满朝荐祠堂游记
本帖最后由 龙海孤魂 于 2015-11-21 07:41 编辑满朝荐祠堂记龙海孤魂
湖南麻阳县兰里古名烂泥市，是锦江流域最平坦富庶的集镇。举目四望，到处是大大小小的街道，每条街道都挤满了赶集的人。穿镇而过的公路是主干道，其他都是与主干道成十字形的通衢，一色的高楼大厦，已经很难找寻古老的风韵了。锦江河水宽阔，碧水汤汤。满朝荐的“满公祠”就耸立在临江河岸上。台阶下是街道，街道下就是开阔的石级码头。 高高的台阶上，砌有青石围栏，那一块块石板上，镌刻这满朝荐的诗作。书法龙飞凤舞，给一种历史凝重与文化深厚。而大门上的雕花石刻，可谓是美不胜数。牌楼式的大门上是：“满公祠”三个浮雕的大字，而整石雕刻的门柱上刻有一副对联：“绳其祖武，诒厥孙谋。”这对联已是是饱经数百沧桑。大门口坐一老妇人。入门处用薄薄的木板挡着，显然是养着鸡鸭，防止它们跑出去。一看竟然是满朝荐书院的招牌。此地的零落萧条可见一斑。旁立一黑色碑石：“满朝荐书院。麻阳县人民政府立。”级别也定得及不相称。至少可定为市级以上吧。整个大湘西有几个官至太仆寺正卿的古人。 现在参观不需门票，与老人打声招呼，就可以直径进圆拱大门。走进一个封火高墙青砖黑瓦守护的历史空间里。满公祠，原为满氏宗祠，始建于明万历三十三年。因年久失修，于清道光二十三年复修。最后是民国一九二六年复建，二九年竣工至今。满公祠，有大门，戏台，过殿，正殿，后殿，厢房等完整的建筑。布局合理，四围是青砖砌成的封火山墙，古香古色，占地四百多平米。大门口正对这锦江长河，沿石级而下，直达江边，别有一番风味。进门就是戏台，眼前就是开阔的古拙的过殿与两旁厢房的飞檐。青石铺就的地面，极为沧桑厚重，风雨剥蚀的痕迹历历可见，石板缝隙的荒草，萋萋幽怨。伫立在空旷的寂静的祠堂里。心砰砰的跳。这里无疑是供奉着满朝荐的灵魂与梦想，也承载着满家的辉煌与荣耀。 过殿的两根青石盘龙雕刻，龙爪飞扬，三十四米高，石柱下端连接一体的是两只小石雕象，象鼻弯曲可爱。左柱内侧雕刻有当年制作匠人的名字。“雕刻龙柱，石匠：陈秀梁，张正隆。民国乙巳年季冬立。”应该是一九二六年的原物。已相去八十三年了。已经无法考证他们到底是谁。但这普通而神奇的石雕龙柱依然屹立，在悠然不尽的岁月里，在一去不返的光阴中，感到一种难得的安慰与宁静。这两个朴拙而灵慧的生命与双手，成就的两根冲天盘龙石柱，宣示一种生命不朽的神奇与绵延。 正殿的雕花栏杆，是很精美奇特，富有苗族的风韵。我细细欣赏，静静的拍摄。留在心底与影像里，因为，毕竟这些精美的木雕，会因时光而苍老，甚至会因匠人的失传而绝迹。雕花图案都有喜庆富贵的名称。比如：三阳开泰，孔雀开屏，无不精雕写意，神形兼备。民间的艺术，心灵的花开，寄托百姓最朴实最美好最善良最简单的祈求与祝愿。 太仆正殿，端坐满朝荐的塑像，栩栩如生。雕像对联： “一代名臣正气丹心昭日月；三湘胜地金龙玉柱传千秋。” 横批：“浩气长存”。 正殿石柱的对联是满朝荐手书：“箧有遗稿正气丹心裕后人；家无馀财清风高节光前代。” 后殿是孙太夫人殿。穿过窄窄的巷道，看到一块文字讲述木碑。它记述着满家一个悲惨的故事，忠诚被冤，几乎满门灭绝，幸得孙太夫人侥幸逃过一劫，生下一对双胞胎，传承满家香火。这次变故也是满家由盛而衰。以至到满朝荐时，家道衰落，住的是茅屋，装水的是半边破缸，靠两只老鸭下蛋买盐吃，八九十岁的父母挑水砍柴。满朝荐四十七岁进士及第时，考官问及他的家境。满朝荐爽快的回答：“我家是千柱落地，万柱抬梁，八十人砍柴，九十人烧火，日饮半江之水，两只盐船下锦江，一日不回无盐吃。”考官以为满朝荐是豪族大户人家。其实，说的就是自己贫寒的家境，满朝荐的聪明机智就在此。 从右侧转回到太仆正殿，我仔细的欣赏对联石刻，盘龙石柱，以及庭院里的铁松与花草。高高的戏台也很大气。两根方形石柱承重着梁枋与飞檐。石刻的对联很流畅： “劝人皆有意作古正经；好乐本无心歌功颂德。” 在大殿里徘徊。左右的厢房是陈列室。左边是麻阳的风土人情，麻阳十八怪图解；右边是满朝荐的生平事迹图展。高高的青砖黑瓦的山墙，包围在一个凝滞的时空里。《满朝荐诗文选注》《满朝荐故事传奇》记载他的事迹，戏台左边的山墙下草丛里，发现满朝荐的真迹，是满氏祖屋的大门门楣上的横石，上书：“山水标胜”四字为满朝荐书法。右边的山墙下，发现了一块青石碑石。上书“河东世第”题笔为向肇隆。时间为“嘉庆寅午岁孟夏”。这些石碑掩藏在凤仙花丛，斜倚在潮湿的墙根。 满朝荐公的《自勉》诗：“三尺龙泉万卷书，苍天生我意如何？山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。” 此祠堂当地也叫清官祠。
{:17:} 满朝荐其人其事
满朝荐（1561—1629），字震东，乳名“桥儿”。明嘉靖三十年（1561）生于明湖广辰州府麻阳县通府乡滥泥坪（今湖南省麻阳苗族自治县兰里镇下街）一个普通的农民家庭（麻阳满姓现均为苗族）。满朝荐7岁启蒙，17岁中秀才，25岁中举人，后来曾“六上公车不第”，“点额而归”。万历三十二年（1604年），他第七次参加会试，中甲辰榜第32名，时年44岁，授进士门第和陕西西安府咸宁（现西安市仅有“咸宁路”故县址遗迹）知县。
满朝荐历任知县，邢部郎中，尚宝司卿，太仆寺少卿、正卿等官职。在官场24年，先后与陕西税监梁永和把持朝政的阉党魁首魏忠贤作坚决斗争，被排斥在野达19年之久，其中3次被罢官，一次罚俸，两次革职归耕，坐冤狱7年。“可人民是拥护他的。”（丁易《明代特务统治》）。原因有三：
其一，勤政廉洁。满朝荐任陕西咸宁知县两年零五个月（万历三十三年春至万历三十五年八月），单骑巡行，微服私访；开仓放粮，赈救灾民；整治二水（浐水、灞水），鼓励农桑；开办乡学，教化士民；惩治豪恶，护民安邦；推行新政，造福一方。“县治改观，吏畏其威，民安其业。召父杜母，口碑斯在。”（嘉庆《咸宁县志·满侯生祠记》）全县粮食大丰收，门不夜闭，路不拾遗，关中之民钦佩如神，人们喊他“满青天”。百姓感载，于万历三十四年（1606）三月“建生祠于省城东阙，春秋二祀，立德政碑一通于内。”（《满朝荐遗作·自叙》）。《明史》赞誉满朝荐“有廉能声。”（《明史》卷三百六十四，“列传”第一百三十四）。
其二，为民除害。满朝荐任咸宁知县期间，正值西安镇守、税监梁永荼毒陕西之际。据史料记载：“陕西一省，暗无天日。”富平知县王正志、渭南知县徐斗牛、西安同知宋贤和巡抚贾得问等都死于梁永爪牙之下。梁永所到之处，县令皆逃，百姓遭殃，西安破家的绅士和平民不下3500户，3次民变都被镇压，伤死26000多人。“秦民万众，其图杀永”，天怒人怨，民愤汹汹，朝夕思乱。这时，满朝荐“挺一身脱秦民于虎口”（嘉庆《咸宁县志·去思碑》），与梁永针逢相对，一次次捕捉在咸宁县为非作歹的税役，并禁问罪，还与陕西巡抚顾其志、御史余懋衡联合实施“锄梁行动”，“舍官舍身为民护命”。（《满朝荐遗作·保禀》）万历三十五年（1607）六月，梁永遣人解马匹邮传晋京，以假进贡，以潜出关（《明史·梁永传》）。满朝荐知晓后，将生死置之度外，暗中送家属回南方老家，并备一副棺材，与顾巡抚、余御史联合在渭南拦截贡物（“贡物”一二成送朝廷，七八成为梁永占为私有），护贡队伍大都伤亡，并当场正法了首领石君章，渭南十万士民大游行，西安市大罢市，以示声援。梁永大怒，便遣人系书发中入都，以“杀人劫贡”罪名，复奏当朝皇上，故震怒了神宗皇帝。帝怒曰：“御史鸩无恙，而朝荐代为报复，且劫贡物。”（《明史·梁永传》）七月，诏逮满朝荐，诏令余懋衡和梁永撤回京师，结束了梁永在陕西长达九年的危害，大得民心，大快人心。但是，在明朝历史上留下了“渭南截宝”一桩公案。“惠苏三秦，祸延一吏。”（《湖南文征》疏八《代父请罪疏》）八月，满朝荐入北镇抚司狱七载，首辅叶向高极力相救出牢后，又革职在里六年。“史赞云：满朝荐，健令也，出死而抗凶锋，幽深牢而弗悔。”（《满朝荐遗作·文稿》）
其三、冒死进谏。天启初，满朝荐得以昭雪做了京官。可他不恋高官厚禄贪图荣华富贵，不避斧钺，一腔热血，冒死进谏。天启元年（1621）三月初八，奏《十大可忧七大可怪事本》，史赞云：“既跻言路，益愤时艰，庶几强立不欤。”此疏被皇上采纳，批曰：“时艰急需共济，各官屡有戒谕，这所奏尤为关切，着一并申饬，该部院知道。”（《满朝荐遗作·自叙》）满朝荐由尚宝司卿晋升为太仆寺少卿，连升三级。天启二年（1622）八月初二，满朝荐又奏《颠倒本》，评击时弊，激怒了魏忠贤和皇上，天启皇帝御批：“满朝荐以影响妄议禁宫，且本内自称龙逢、比干，视朕为何如主，本当重究，念皇祖已赦出，罢职归耕，永不启用。”（《满朝荐遗作·自叙》）满朝荐被列入东林党“同志录”，第二次戴罪归耕，在里隐居六年。崇祯元年（1628），“通朝确议：满朝荐不啻剪珰，持然治乱，一点丹衷，诚间此奇质，旷代贞臣之列。”满朝荐复起太仆寺正卿。因病入膏肓，未上任，病故家中，享年69岁。
满朝荐的官位并不很高，但影响甚大；为官的时间虽然不长，但影响深远。
“万历三十五年（1607），税监梁永诬奏，朝荐承御史（指余懋衡）意，伏兵渭南劫贡，上怒，命逮。”（《明史纪事本末》）七月，神宗下诏逮捕满朝荐。诏令一下，“中外论救，自大学士朱赓百十疏。”（《满朝荐遗作·自叙》）八月十八日，锦衣卫至咸宁捉拿满朝荐，“万人呼诉，不期而集，将四门封锁，上城监守，官校驻扎城下三日不得进城。哀号之声遍于港市，”千百人冲入梁永府堂。“欲剖永腹，以解恨”。都、布、按三司及道府各官徒步力解，士民置之不听，把西安城围得水泄不通，誓师保卫满朝荐。满朝荐怕百姓再次遭殃，夜间化装出城，自上囚车，自入天牢。百姓闻讯，涌入灞桥，“哀号呼诉，声哄城中……”各抚台见势不妙，“声东击西”，极力劝阻。满朝荐更是涕泣哀告，安慰百姓道：“吾逮而永罢，三秦之福也。吾身虽逮，吾荣多矣！”“莫惜我一人性命，祸尔亿万生灵。”（《满朝荐遗作·自叙》）八月二十四日，“朝荐间道，始就槛车。”（嘉庆《咸宁县志·满朝荐传》）“行之日，千百人攀辕卧辙，哭喊声惊天震地，无论三司百官，见之俱堕为泪；官差见之，伤心酸鼻；即恶党闻之，勤勤凛凛，惧祸巨测。”（《满朝荐遗作·保禀》）。缇骑亦为泪下，诉令无罪。（嘉庆《咸宁县志·去思碑》“当出长安城时，满城亿万百姓执香祈天，声震宇宙”，“垂涕几百里外。”满朝荐解押进京时，辅臣沈鲤、朱赓等百官奏疏作保，满朝荐家乡麻阳（包括辰州府在外为官的）160多人联名上奏《保禀》。关中士民80多人先后两次裹粮上京代诉。万历三十五年（1607）十月，咸宁百姓集资“建生祠于东门外长亭之右。”（嘉庆《咸宁县志·满朝荐传》）关中名绅秦可贞撰《满侯生祠记》碑文，原湖广布政使周朝诵撰《去思碑》碑文。“宜世世尸祝无穷也。”（嘉庆《咸宁县志·去思碑》）在全国，“一县一郡一省士民，无不为满朝荐哭，无不为朝荐父母哭（父年八十有二，母年八十有六，父母垂白在堂，倚门而望，随泣随诉，泪断千行），一省一县一乡无不为满朝荐救疏也。”（《满朝荐遗作·保禀》）当时发生在满朝荐身上的这种“英雄罪”、“壮士囚”、“中外论救”的救援行动惊天地、泣鬼神的历史大事件，除《明史》为满朝荐作传外，《神宗实录》、《光宗实录》、《熹宗实录》、《崇祯长篇》和《魏忠贤传》、《梁永传》等相关人物传中以及湖南、陕西方志中均有许多记载，使满朝荐永垂青史。
，三四百年来，长安一带士民把满朝荐当成神祇奉敬，西安市民作为城堭神朝拜（清顺治年间改“满侯生祠”为城堭庙）。满朝荐的许多优美传说和传奇故事，在他的家乡麻阳和沅水流域（当时辰州府辖地）以及为官的陕西关中一带广为流传，成了地方掌故和“说古”、“摆龙门阵”的重要内容之一，而且一代传一代，越传越神，永传不衰。真可谓代代相传，流芳百世。从传说故事的内容看，可分“神童”、“为民做主”、“斗奸戏皇”三大类；从传说故事对人物塑造看，由于人们对清官向来有一份特殊感情、偏爱和期待，把满朝荐作为正义的象征，故塑造成一位“古怪、幽默、机智、传奇”式的机智人物。比如，相传殿试时，皇上问起满朝荐的家事，满朝荐急中生智，不慌不忙地答道：“臣家千柱落脚，九间牌楼（高梁杆为墙壁的茅舍），家有七十人（指70多岁的父亲）砍柴，八十人（指80多岁的母亲）挑水，喝的是半缸（一口破水缸）之水，家有两只盐船（两只生蛋的鸭子），一天不下水（鸭子不下蛋）就没得盐吃”。皇帝和在场的文武百官连连称赞满朝荐出身豪门富户，才智过人。又如，相传满朝荐应诏赴京，途经武昌，欣闻皇上游黄鹤楼，他事先在进门的墙上用蜂糖写了“湖广免秋粮”五个大字，成群结队的蚂蚁爬满每一个字，更加显眼。皇帝见了，随口念道：“湖广免秋粮”。满朝荐与民众当即跪地“谢主龙恩”，连呼万岁。还比如“打皇帝”（打死盯在皇上脸上的蚊子）、“抱扫（嫂）戏皇后”、“砸桶除奸”等等，如今提起满朝荐，人们仍然津津乐道，有的故事甚至运用到日常生活和工作中。如若你想去一个地方，或想做一件事，目的达到了，就会兴奋地说：“这是满朝荐充军，正充山塘驿。”
早在上世纪六十年代到八十年代，芷江、麻阳等地编演了《满朝荐充军》、《满朝荐进京》等地方戏。1993年7月，时代出版社出版了云中岳的以“渭南截宝”为题材的《大刺客》武打小说。同年12月，谭善祥的《怪臣满朝荐》首次出版发行，满朝荐引起了学术界、影视界、戏剧界、旅游界和政界的广泛关注，“满朝荐现象”日益凸现。一是出满朝荐的书。新千年之初，修订本《怪臣满朝荐》、《满朝荐诗文选注》和《满朝荐的故事》、《满朝荐评传》、《满朝荐传》、《满朝荐遗稿笺注》、《娃娃皇帝与娃娃宰相》（纯属虚构，皇帝指天启皇帝，宰相指满朝荐）陆续面世。2013年，新版《怪臣满朝荐》（全三册，近120万字），由湖南人民出版社出版发行，中共湖南省委常委、省纪委书记黄建国作序。湖南省社科院原所长、湖南省文史研究馆员伍新福研究员撰文评介：“满朝荐与《怪臣满朝荐》一书，可以说二者都是一个品牌，都是一张名片，而且是国家级的廉政文化精品……”《中国纪检监察报》等媒体作了专题报道，向全国推介满朝荐。2014年大年初八初九，湖南人民出版社在全国书展两天时间，仅各大图书馆采购近百套书。山东一满氏老板一次购书100套。二是演满朝荐的戏。中共怀化市委、市政府高度重视打造满朝荐廉政文化品牌，2011年4—5月，由怀化市纪委和市委宣传部联合组织、根据《怪臣满朝荐》改编的大型历史剧，在全市巡回演出20多场，每到一地，深受欢迎。舞台上，一朵朵鲜花献给“满大人”；演出后，一个个优美传说在人们中“火”起，一篇篇文章在网上传播，新闻媒体广为宣传，全国有10多家网站图文并茂地转载《湖南日报》题为《谭善祥与<怪臣满朝荐>》的长篇通讯，使满朝荐在全国产生一定影响。三是打造满朝荐的旅游品牌。满朝荐故里的满公祠和满朝荐书院，成了知名的旅游景点，凡来麻阳的外地客人和游客，这里是必游之地，游人络绎不绝。四是创作满朝荐影视作品。影视界一致看好满朝荐这一题材，认为满朝荐既是一部优秀的历史剧目，更是充满传奇与幽默、古怪与机智的商业剧目。1994年和2003年，潇湘电影集团先后发了拍摄满朝荐电视剧的《集资函》和《招商书》，2006年又将《神童赤子》电影列入了拍摄计划。2013年，《草根县会》电视连续剧本被湖南省文联、省影视创作中心评为精品，正在向全国招商。中国电视剧制作中心评价“此剧无论是题材与写作质量都很好。”怀化市委宣传部将满朝荐动漫纳入计划，组织了专门力量，正在创作之中。
气派 满公入滇原因：
奉差入滇，因“移中土大姓以食云南”,洪武二十年 (13 87年 )“诏湖广常德、辰州二府 ,民三丁以上者出一丁 ,往屯云南”。根据《明史》和《明实录》的记载 ,明代在今天云南的昭通、曲靖、玉溪、红河、保山、大理等地区都先后实行过“开中”。通过这一形式移入云南的内地居民也不在少数。按照当时时间推算，入滇时间应该在1415年上下，距离现在600年左右。
先后对照：《麻阳县志》记载：怀化市明代属湖广布政司（治武昌）。省下改路为府，府领州、县，部分州直隶布政司，也领县。怀化市境属辰州府（治沅陵）和靖州（直隶州）。满存孝在明洪武二十三年，被张承忠以结党捏控，发配云南，于明洪武三十一（1398年）年赦回，乃迁居岩门对河满家坪。满存孝配田氏。生四子：满立荣，满立乾，满立坤，满立文。其中满立乾往辽宁未回。满立坤居岩门。满立文往云南未回。立文公入滇是按照民三丁以上者出一丁 ,往屯云南的。
当时麻阳县隶属辰州府，在三丁抽一征调范围，就这样老祖宗进云南民屯了。
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