命运观格之三
本帖最后由 zgx540612 于 2015-11-25 22:58 编辑命运观格之三 （人生诠释/1336字）
曾国鑫
７·地生天养——此既降生在一个只有母系单亲环境之下、没有父系承责主体家庭条件中的人。这种人，由于生活或情感等等方面的原因，导致孩子生养后父亲脱离抚养责任义务，孩子基本由母亲单独或第三系以上（或外）姻亲关照成长，从小就受父（或母）一方抛弃的心灵缺失影响……但，也由于这一影响，使得各周围家庭成员更对其倍加怜爱，因此，其生活、生存条件相对较好而始终有什么缺憾不爽。在这种缺憾或不爽的影响下，其情商每每对一方倾斜，智商则因情商的倾斜发生波动和曲折，容易走向极端或温柔、或逆反不定：如对上辈的经历觉醒或觉悟，其将会成为一个对家庭、对子女、对社会非常负责的人；如不觉悟，其将再走父（母）辈的前行之路，给下辈带来重复的前因后果！
８·地生人养——此既降生在单身母亲条件下，由母（或父）爱单独奉养成长的人。这种人，也因为父或母、及第三系姻亲等外的原因，导致孩子生养后父（或母）一方或多方的爱抚缺失，又由于单亲奉养经济关系等等方面的相对拮据和诉教，所以感情上会对抛弃其的一方所涉人等非常反感或不屑，同时对奉养自己的母（父）亲一方自觉不满，似乎有一种世上什么人都“欠”了自己的隐隐心结……因此，情、智商经常处于一种封闭状态而不能正常发挥，常有脱离环境而后快的逆反行为或行动出现，但最终在临界时又停滞下来产生怀念终止行动，再次掉入到之前的隐痛之中难于自拔。对于这种状况，如家庭单亲的一方及早发现并总结自己对其进行补缺教育，其将来会汲取父母的教训，从此走上正常人的人生道路；如其单亲未能发见自我的缺失并对其进行补缺，哪就得依靠其自己在生活中的自我总结过程而自悟了。若无自悟，其自卑自暴的情、智冲突将形成一种抑郁性格长期存在，若无人生正态人员的辅助引导，则可能再步其父母后尘哪是可能的！
９·地生地养——此既由父母生下、却被父母或社会因种种原因双双抛或遗弃，由无血缘远亲或社群带养成长的人。这种人，多由父、母双双的动物行为及社会罪恶所降生，又因其行为能力或经济、生存条件等等的不足而被抛、遗弃四野，在好心人和社会现实机遇的救助下成长。由于没有家庭和父母体系的存在，可以说“其的生存本身就是一种传奇”而处于一种彻底的“地生地养”机遇里！在这种机遇未到或不足的折磨下，其的命运一开始就受到多种“道德缺失”的挑战……因此，在这种挑战下存活的人，总是有着许多被知或不知的血泪故事。由于这种故事的出现或存在，也就给其的命运产生了完全不同于常人的境遇：如过程机遇中遇到好人及好的教养，其的智、情商能力将会得到深层的发掘，变成秦始皇父亲一样的“异人”，命运由坏向好逆转；如遇到坏人或常人，在“地生地养”的随意下，除了被利用而产生价值外，其一生的命运，基本就是一叶漂浮水面的小舟，终生都在惊涛骇浪中颠簸，直到经济、行为能力健全时了为止。当然，这样遭遇的人在生活里极少而不能形成群体集合……如果遇到或碰到，他们都是很可怜而受人同情的对象——但，同时也值得注意：就是他们的这种“被同情”存在，社会上一些昧了良心的“狼人”，总会搜罗并对他们本来的残缺倍加戕害，然后按他们的需要变成工具在社会中骗钱发财！小说《笑面人》里的那个“落难王子”遭遇，就是这样的典型……
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