云南部分青年逃兵役：扎耳眼刺纹身故意答偏题
近日，云南省出台规定，“符合兵役登记条件的男性公民升学时，应出示《公民兵役证》。”大学新生报到时必须检验《公民兵役证》或兵役机关出具的兵役登记相关证明。 这种情况下，一些不愿当兵的青年，为了逃避兵役可能进行“自我设计”。比如，体检前扎耳眼、文身，心理测试时故意答偏，等等，以此达到“自我淘汰”的目的。 有严重生理缺陷或者严重残疾的人，是很多国家和地区兵役法规明确的免服兵役人群。如此一来，一些适龄青年便“对症下药”，钻起法规的空子，征兵体检成了被利用的“重灾区”。在我国台湾，医学院学生深谙此道，有关部门统计，其免服兵役的比例是一般大专院校的12倍。去年底，韩国媒体也报道称，不少韩国青年以故意增减体重身高甚至自残、装精神病等手段逃避兵役。对此，德国刑法典规定，以自伤方式逃避兵役义务的，将面临3个月以上5年以下的牢狱之灾。英国也把因身体、宗教等原因申请免服兵役的人，称为“因为良心而拒绝服兵役的人”，从道德层面形成舆论压力。 在我国，“穿军装、挎钢枪”曾经是每个青年的梦想，“红五星、绿军装”是最流行的时尚。如今，一些青年却对服兵役避而远之，一方面，是全民国防观念的淡薄和尚武精神的淡化所致。另一方面，有的习惯以自我为中心，以经济为杠杆，用利益来衡量，对军营艰苦生活主观上不愿，对军人职业选择不看好，对参军所得待遇和回报感到不值。 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。设计好人生路径无可厚非，但必须在依法履行公民义务的前提下，正如孟德斯鸠所说，“做法律允许你做的所有的事情”。北宋灭亡之前，在战争这面放大镜下，一个贵族在逃亡途中道出国破家亡的原因：“太平日久，人物繁阜；垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈”，教训极为深刻。国家兴亡，匹夫有责。试想，你不扛枪我不扛枪，谁来卫国谁来卫家？ “兵之胜在于篡卒”，兵员质量直接关系到部队战斗力的生成。恩格斯早就指出：“决定战争胜利的是人而不是枪”。高技术战争需要高素质人才。现代战争表面上是“芯片”和“钢片”的较量，实质是军人素质和血性的交锋。作为青年一代，今天面对服兵役采取“自我淘汰”，就是为明天的战场埋下陷阱。 随着国防和军队改革深入推进，军队由数量规模型向质量效能型转变的步伐逐步加快，对军人能力素质提出了更高要求，也对兵员征集工作提出了更高要求。 在此，呼吁广大优秀适龄青年报名参军，积极响应祖国召唤，踊跃接受祖国挑选！ 转自：中国国防报从小就想当兵的人飘过{:3:} 本帖最后由 墨斗 于 2016-3-30 18:03 编辑
热评：蹊跷的“云南大批青年逃兵役”
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2016-03-30 14:34:22 参与评论(5)人
今天，一篇《云南大批青年逃兵役：扎耳眼刺纹身故意答偏题》的文章在网上流传。点开一看，里面有关云南的话就这两句——
“近日，云南省出台规定，“符合兵役登记条件的男性公民升学时，应出示《公民兵役证》。”大学新生报到时必须检验《公民兵役证》或兵役机关出具的兵役登记相关证明。
这种情况下，一些不愿当兵的青年，为了逃避兵役可能进行“自我设计”。比如，体检前扎耳眼、文身，心理测试时故意答偏，等等，以此达到“自我淘汰”的目的。
热评：蹊跷的“云南大批青年逃兵役”
首先声明一下，我完全认可这篇文章里面的呼吁大家加强国防意识，积极履行兵役制的立论观点。但标题及文章里提到云南，却有点语焉不详。
众所周知，云南是一个多民族省份，很多少数民族在国家少数民族政策的关爱下，一直保留着他们特有的习俗。很多少数民族例如傣族男子，有文身习俗，瑶族女子，也从小就打耳洞。为了尊重这些民族习俗，我国在2008年出台的参109号《关于调整部分征兵体检标准问题的通知》里明确规定：
少数民族地区纯属风俗习惯的文身，着短装不影响军容的，合格。
男青年每耳扎耳眼1个(地区性或民族风俗习惯者可适当放宽)，不影响军容的，合格。
而这篇《云南大批青年逃兵役》文章里，“大批青年”究竟有多少？没有一个大致的调查数据，也没提及国家已经颁布多年，对少数民族文身穿耳洞习俗适当放宽的规定，笼统地把文身、穿耳洞就当做是逃避兵役，很难说服人。
事实上每一年云南对于征兵工作都是十分重视的，无数云南青年也积极投身军队报效国家。当然全国各地也有一些个别青年不愿意当兵吃苦，想法逃避兵役，云南也不例外。这还需要大力宣传国防意识和征兵政策。但《云南大批青年逃兵役：扎耳眼刺纹身故意答偏题》这样把云南树成反面典型，论据又漏洞太多，哪怕从新闻专业角度来看也很有问题的文章，会对云南的形象产生负面影响，还是别传了。
中华网新闻频道
当兵不是还要送钱么？？ 国家兴亡，匹夫有责。你不扛枪我不扛枪，谁来卫国谁来卫家？ 呵呵，当兵有关系吗！！！？ 呵呵当兵我们没后台的小老百姓还当不上呢 不是要李刚那种家庭的才可以当兵吗？？？？？？？？？
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