陆良音乐舞蹈传承
本帖最后由 zgx540612 于 2021-8-7 15:26 编辑陆良音乐舞蹈传承。陆良做为古涝浸靡謨族之域，长期以来与地方土酋盘踞统治综合施政，因此，一般祭祀都有祭司主持。而这样的活动，除大体的牲宰献圣（神）驱鬼外，最多的就是舞蹈和唱颂了。而这样的舞蹈、唱颂，基本流传下来的有男穿火草麻布蓝镶边“阳光.白云.蓝天衣”,女妆”羊角冠.白玉带.大红花鸟百绣衫”的阿细和撒尼族集体“三玄跳跃（俗称叫做“三跺脚”！）”及“和掌欢歌”长流不衰;偶有“男树叶吹奏，女低吟唱随”的情歌唱和在当地彝族中传承。而大声呼唱如“海腔祝福”插秧表演，及“行路驱寂赶兽”、“孤山樵唱，自我壮胆”等等的汉化美声，花腔戏剧、洞经表演等的除专业剧团外，民间流行的其实不多……而做为汉族节礼的唱腔，则以抒情忆旧的叙事“青山主”哀嚎颤音见长（听说，还有一种以出嫁离别父母家人的“哭嫁调”，也见有业余艺人表演过，但从未见出嫁时的新娘哭过，却终没有见过其诉唱的！），又以青越高吭变调多端的谈情如山歌“赶马调”为特色。据说，由于六凉至曲靖、沾益曾有云南特有的“第一拉纤”航运水道，曾有比“四川号子”还激越的“绞曲靖，滑陆良”拉纤号子调流行，但因其太艰险劳累、并因赤裸身体在外，且杂有八卦阴阳五行“河阴阳克”玄术咒吼，以驱魔赶鬼壮胆的色情肾激羞涩内容不宜市井流传！全国解放后，又因公路交通兴起航运中断，渐渐地在历史上消失了。但这做为一段音乐、舞动的文化历史存在，如能加以挖掘发扬，做为陆良的一种文化独特价值传承，也是很有意义的！
{:sad:} zgx540612 发表于 2021-8-11 12:19
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