这坝子里的神灵（二）
本帖最后由 ynllfcw 于 2013-5-25 22:58 编辑这坝子里的神灵（二）
近一二十年来，在陆良坝子中，人们虽然还普遍坚守着供奉祭祀祖宗的传统，但不知为什么，祖宗们的鬼魂似乎已不常在这片土地上现身了，关于与祖宗亡灵不期而遇的新的传闻，已经很久没有听人提起过了。曾几何时，在“破除迷信、人定胜天”的感召下，敬畏鬼神者寥寥。不仅是在解放前常见的诸如拜祭祖宗宗祠和祭祀山川河海神灵的行为几乎绝迹，而且随着无神论的普及教化和深入人心，所有与神灵有关的事物也大多被人们从脑海中彻底格式化掉了。当我们以科学的名义，宣扬鬼神灵魂地狱天堂之说的无稽与荒诞的时候，中国传统文化的一部分为我们自豪地扬弃，代之以人定胜天物竞天择的科学理论和共同富裕的美好愿景，只是善良的人们不知道自己在困惑和随众中接受的其实仅仅是一种科学假设而非真理。我们扬弃的不仅仅是对鬼神的敬畏，我们还丢弃了独立思考的精神性以及探究自身灵魂的天赋权利。我们不再敬畏天地自然和风云雷电，我们敢于怀疑一切神秘未知，我们把自己学到的一切当做推断其他事物的基础。当迷信的藩篱被拆除后，满目充斥着的是科学迷雾包裹的真理黑洞。人到底有没有灵魂、宇宙中是否有异空间、人类是否是宇宙智能至高的主宰……我们变得无所畏惧，我们变得肆无忌惮，我们变得贪婪无耻……我们烧毁庙宇打烂古董，我们砍伐森林荼毒江河，我们围水填山改天换地，我们罔视道德唾弃伦理，我们沉迷欲望崇拜金钱……我们仍感到恐惧，只是对象已经不再是鬼神，金钱和权力取代鬼神成为人们新的敬畏对象。如果科学带给我们的只是这一切，那么我愿意大声地说一句：科学滚蛋，迷信回来！ 今天看来，先人只不过是殡葬馆里的骨灰盒和照相簿里的老照片，先人与今人的联系不再依托于庄重的纪拜仪式，不再寄托于袅袅香烟下喃喃默念的祷告和祈福，不再托寄于岁末年终大坨烧纸与纸钱的焚化……先人与今人的关系仿佛新时代的邻里关系，熟悉而陌生、亲近而遥远、挚爱而冷淡。我们缅怀先人，只在稚嫩心底的最深处，在喧闹震天的鞭炮声外，在忙乱奔波的闲暇之余。这难道也是森林消失的缘故吗？莫非，我们祖先的亡灵也要被那些商品化的、无根无由的蝙蝠和僵尸取代！我是多么希望能够见到那些温和而善良的亡魂。如有可能，我也愿意搭上一个护秋棚，并摆上一桌丰盛的酒席，随时恭候那位没有下巴的、冒失的鬼魂的到来，与他笑谈畅饮一场；在许多个不眠的夜晚，我总是梦想着，我那须发如雪的先人会悄然来到我的身边，在这个虚华浮躁、物欲横流的时代，为陷身于红尘迷雾中的我安顿心灵、指点迷津。 只能说现在的人缺乏安全感 {:tongue:} {:tongue:} {:tongue:} 真有鬼么？ 心中有鬼，就有。心中无鬼。自然无。做人就要讲良心。实实在在做人，踏踏实实做事。{:tongue:} 好文章！
一个关心精神生命的人才是一个真正的人！
随喜赞叹！
南无阿弥陀佛！ 对于现在很多人来说,物质大于精神,