围观“犀利哥”是在“消费”良知
在短短一周的时间里，这名被称为“犀利哥”的年轻流浪汉蹿红网络。“走红”之前，他逡巡于小城宁波的街头巷尾；“走红”之后，他平静的流浪生活彻底受到了惊扰，无数围观者拍照合影，“犀利哥”放声大哭的照片又被放大了。此时，网友们所谓对“犀利哥”的救助，还在不知所终地继续着。很难精准地概括出这名流浪者为何会在瞬间红遍大江南北，甚至红到了中国台湾和日本。现在，“犀利哥”的走红终于让很多人的内心开始变得不安且内疚起来。新闻后续的报道里依稀透露，“犀利哥”很可能是1998年的抗洪老兵，也可能是被家庭遗弃的精神病人，他的发型，他的衣着都是不得已而为之。而围观者所谓的赞誉、追捧，与他原本卑微的人生而言，并不能算是“美丽的误读”，而是一种蓄意的消遣。在众人的消遣中，一个在楼宇森林和钢铁洪流中无声无息流浪的弱者被塑造成了“网络红人”，弱者没有被同情，反而被消费，无论如何，这都是这个时代的病灶之一。在消遣“犀利哥”获得某种快感的同时，不知道是否有人想到他也是公民，也有尊严？以娱乐的精神来消费弱者，“犀利哥”不是第一个“牺牲品”。远的比如杨丽娟，在追星的途中被大众媒体和公众趣味所主导，大众和媒体在观望杨丽娟的过程里获取快感，而作为弱者的杨丽娟却丝毫没有认知到自己所付出的代价；近的比如罗玉凤，大众媒体带领公众消费着罗玉凤的征婚故事，罗的人生缺陷一次次地被公众作为调味生活的作料。值得警惕的是，在消费弱者之前，无论是大众媒体或者普通围观者都善于举起行善的标杆，有了行善的名号，所有的关注似乎只能向好的方向发展。殊不知，忠实记录是一回事，参与干预又是一回事，很多时候，哪怕有着行善的动机我们也应当遵循“有所为有所不为”的原则。具体在“犀利哥”身上，六七年来，“犀利哥”虽然生活在宁波最繁华的街头，但却像个隐形人一直游离在世界之外，突然有一天，世人把目光聚焦在了他身上，这到底是惊喜还是惊扰？作为想帮助“犀利哥”的每一个人，都需要自问一下是否能为他做得更好？只要他是社会生态能容纳的，保护和尊重“犀利哥”的选择，是我们不可逾越的界限。在这个春天，“犀利哥”一个悲惨的人生故事，被我们以娱乐精神消费了。消费弱者的同时，其实也在消费着内心中的良知。那些聚焦的目光最终远去，对于“犀利哥”而言，这是不是幻梦一场？对于围观者而言，以消遣开始，以痛感结束，只是不知这是不是终点？ 呵呵，顶顶！ 看来好多人还是忙着说媳妇去了，很少到论坛来走走 围观犀利哥有错,?咱只是个来打酱油的.! 飘过~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我们把别人当成傻逼，其实在别人眼里我们才是真正的傻逼。生活在一个傻逼的社会，大家都是彻头彻尾的傻逼。 2代小胖吗
狗仔队和无聊关点人
陆过个 现在犀利哥已经平安回到江西鄱阳县老家，一家人都很开心，到医院做了检查状况还不错。犀利哥最大的愿望就是自食其力的生活，过一个正常人的生活 说的好。。。 有点可悲啊！
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