上世纪中国最杰出贡献的30位人士
上世纪中国最杰出贡献的30位人士有网友谈到了中国的人才问题，忽然想起自己以前曾经写过一篇文章，尝试对风云变幻的二十世纪中国作出过杰出贡献（包括海外）的人物进行评价，先前在新华网上发表时，有几位网友对又作了补充和讨论。仍有遗漏之处，望大家进行补充和提醒:)二十世纪中国最杰出贡献的前三十位人士（1）
1.蔡元培(张伯苓等）：国家发展，教育先行。他们是中国现代大学教育的开创人，如何把中国传统教育和西方教育的优点相结合？他们进行极富成效的探索。打破了中国千年“八股”教育传统，不拘一格，广聘海内外优秀人才，当时由蔡元培主持的北京大学因而成为“新文化运动”的摇篮，提出“科学”和“民主”理念，文理并重，允许转系，重视品格和个性发展，提倡独立思考，这些教育理念也为当时的中国其他大学（清华大学、南开大学和复旦大学等）的发展打下基础。在极为动荡的战争年代，为国家培养了很多杰出的人才。尽管我们今天重新再看蔡元培的教育理念，发现其中确有一些观点需要商榷，国内外也有深层的教育理念不断提出，但是他和张伯苓先生作为开一代风气的教育家，其贡献是极为重大的。其实对中国教育发展作出过杰出贡献的人士，还有梅贻琦，雷海宗，雷沛鸿，孟宪承，陶行知，陈衡哲，任鸿隽，傅斯年，胡适，吴有训，马相伯，晏阳初，张奚若等。拂去那厚厚的尘埃，翻开他们当时所写的文章，他们的言语又在历史中重新生动起来。
2.孙中山（宋教仁，廖仲恺等）：孙中山所领导的辛亥革命（其中有“黄华岗七十二烈士”），艰苦卓绝，最终推翻腐朽没落的清王朝，树立新旧“三民主义”（“民主、民权、民生”与“联俄、联共、扶助工农”）。但是他由于早逝，并没有能够或者来得及建立一个真正“联共，联合其他民主党派，扶助工农”的民主政府，为“党天下”问题埋下了长达一个世纪的祸根。。但他作为中国上个世纪杰出的政治家为国共两党和世人所共认。
3. 刘少奇（胡耀邦，彭德怀，周恩来，陈独秀等）：以上几位是真正的实事求是，民主开阔，不断探索的共产党人。刘少奇并不拘束于传统马克思主义理论，因时因地制宜，提出了一系列很好的发展政策。邓小平很好地吸收了刘少奇的观点，使中国开始走上改革开放的道路，打破了毛泽东极端理想主义和“阶级斗争为纲”的危害，结束了中国社会长期的内耗状态，提出“摸着石头过河”和“实践是检验真理的标准”，开始比较慎重地探索社会主义的发展，控制人口增长，恢复高等教育，允许海外留学，并引入“市场经济”理念，胡耀邦等在其中作出了杰出的贡献。但邓在最后的十年并没有进行政治体制改革，反而成为阻碍力量，这是很使人遗憾的。
4.晏阳初（梁漱凕，卢作孚等）:在平民教育方面杰出贡献，晏阳初是一位并不为当代很多人所知的人物,他是在中国第一个发起乡村建设运动的人，早在20世纪２0年代，晏阳初就已经是一个非常有名的人物，要建设中国必须先建设乡村，他提倡的平民教育与乡村建设运动曾经遍布大江南北，在中国现代教育史与现代社会改革史上，留下令人瞩目的一页。他被联合国誉为“世界平民教育之父”。他的经验也给当代中国的解决“三农”问题提供了宝贵资源。梁漱凕深入地探讨了中国上个世纪文化失衡所带来的社会失衡，并指出了中国千年文化的”人的不在场“弊端，他和卢作孚也发起过中国另一场乡村建设运动。他在“文革”中，仍然坚持不否定孔子对中华文化的贡献。他们的探索也为目前中国面临的文化失衡和精神信仰危机有借荐作用。
5. 顾准（张中晓）：顾准早年因家庭困苦辍学，一边打工一边自学，在二十几岁，已经写出两本非常好的财务专著，放弃优厚待遇，不辞而别，参加中国革命，在“文革”中两次被打成右派。尽管当时社会非常封闭，所能寻到的资料相当有限，但是他竟然横跨中西，作出了非常重要的探索：从哲学和文化角度，对“文革”的起因进行了深刻的分析。认为社会主义完全可以和民主理念相结合，以防止极权主义的危害。在经济上，他提出了市场经济模式，难能可贵的是，他又在此基础上，又跨越了一步，从地域文化的角度，来分析市场经济模式建立过程碰上的问题，应如何协调均衡。他的探索必定会为未来的中国社会发展照亮前行的路途。
6.陈省身(赵忠尧，叶企荪，李政道等)：他们在人才培养，科学研究和文化交流方面作出了杰出贡献，陈省身，李政道，杨振宁，崔琦等海外学者的在不同学科取得的成就，大大提高了中国人的自信心。中国文化由于缺乏一套完整的逻辑体系，实验论证方法和百家争鸣的风气，在古代一度辉煌后，在近代不断落后世界，这是不争的事实，也就是著名的“李约瑟问题”。如何吸收西方之长？摆脱落后挨打的局面，如何建立自己的科学体系这是上世纪初的当务之急，从任鸿隽等创办《科学》刊物始，历经二十年的努力，中国大学的科学教育已蔚为大观，尽管在文革中遭受深重破坏，但是这些学者所作出的贡献是非常重要的。
7.张东荪(金岳霖，傅伟勋，殷海光，牟宗三等)：张东荪和金岳霖都是中国上个世纪前半叶非常活跃的哲学家。哲学的发展在中国近代也大大落后，而西方人在近几个世纪对哲学的探讨此起彼伏。有人可能会问：哲学究竟有什么用？哲学带给了我们对中世纪社会的反思，对启蒙运动利弊的反思，对第二次世界大战起源的根本性反思，科学在探讨世界如何组成，如何相互作用？哲学却提出了世界何以会存在，而不是不存在？哲学在思考真理究竟是一元的还是多元的，是主观的还是客观的，还是真理根本就不存在（即元叙事是否存在的争论）。好，题外话少说，张东荪等究竟作出了那些哲学贡献，首先他阐述了思想多元性存在的重要性，并提出了与金岳霖不同的知识论方向, 并大量吸纳西方和印度哲学思想，从哲学的角度对中国文化建设提出别具特色的建议，并与张君劢等对中国传统哲学中的“心性”概念进行探讨，这是西方的生命哲学没有涉及的重要问题，并在哲学与社会、哲学与心理学、哲学与科学、哲学与宗教方面 作了大量探索。8. 鲁迅（老舍，沈从文等）：中国新文化运动的开倡者，鲁迅的大量文学作品揭示了当时中国社会的麻木，深刻地反映当时中国乡村的苍凉和败落，并鼓舞了很多在边缘挣扎的年青人，他们的作品具备了深厚的中国古文修养和广阔的文化视野，总能把情感的温暖和理性的思索结合得非常好。完全不逊色于世界上任何诺贝尔文学奖获得者。
9.陈寅恪 (钱钟书，陈序经等) ：他们是中国上个世纪的文化学者。他们学贯中西, 各自的知识体系就象是一棵棵茂盛茁壮的大树。他们对于中西文化的论述和思考, 犹如一个个无比丰富的矿藏! 至今还令人回味无穷, 有待吸收其丰富营养。在上个世纪，文化争论一直贯穿始终，并且意义重大。究竟是中体西用，中西结合，还是全盘西化？一般我们反对全盘西化（我也认为全盘西化是错误的选择），但是Marxism成为主流意识形态，本身就是一种全盘西化。如果说中体西用是正确的，但是“牛头”怎么能安装在“马身”上，所以文化问题肯定不是那样简单。
10.袁隆平：很简单但很重要，他解决了中国人的吃饭问题。 他在“文革”那样困难的环境下，没有足够的资料，仍然在乡村坚持农业科学研究，经过二十年积累，终于培养出新的高产品种，从而使中国摆脱了粮食问题的长期困扰。也使中国自然环境受破坏的压力大大减轻（没有足够的粮食，必然会伐山为地），也为后来的“退耕还林”和“退田还湖”政策创造了条件，并为亚洲其他国家的农业发展作出了很大贡献。居里夫人说过科学是无国界的，但这句话现在看还是有些问题。科学中分成两大类：一种是纯科学研究，比如数学物理；另一类却和本国的实际情况有关，别的国家对此不大关心。比如黄土高原，粮食生产，地域环境，生物保护，洪水预报等问题的研究。11.马寅初: 中国社会学家。 曾任北京大学校长, 五十年代在广泛调查的基础上, 就人口问题提出“计划生育”建议。 他的建议在二十年后被采纳, 尽管拖延了二十年，他的这一建议对中国未来发展的重要性无法估量.
12.王淦昌(邓稼先,华罗庚,黄昆，彭恒武等)： 华罗庚，邓稼先、王淦昌等都是中国上个世纪杰出的数学家物理学家，他们对科学的认识在吴有训，叶企荪等先辈的基础上又跨约了一大步，由于繁星这里数学物理高手很多，还是留给大家评论吧。
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