我来分析下。
我来分析下。这个夫妻被打。并不是无缘无故的。在被打之前，肯定做了无数次的劝说工作无效。
才强制执行的。强制执行肯定会遇到阻力。
这些摆摊的，或者开店的，或者胡乱停车的。
大家看到他们在政府面前，大家会心里不自觉的同情他们，大家会内心认为他们是弱势群体。而人心 都是同情弱者的。都以为他们都是善良人。
但是事实上，他们当中很多并不都是是善良百姓。他们当中很多人是欺软怕硬的，很多人是地头蛇。很多人都是奉行老子天下第一的。
很多人并不都是遵纪守法的。
并且这个一定是事实的。事实上，胡乱停车的是损害公众，损害行人的权益来谋求他自己的利益。
胡乱扔垃圾的是损害环境卫生，来谋求自己的方便。
占道经营的是损害行人的路权来谋求自己的利益
在强制执行遇到阻力，或者他们威胁，辱骂，拉扯工作人员，或者他们根本自己已经首先动手了。
当然不排除工作人员有自己首先动手的。
你不要在心里首先预设他们一定就是善良，弱势的。现在很多人心中根本就没有法律观念，没有规则观念。没有公众意识。
习大大说改革根本目的是为了国家的民主富强，社会的公平正义，人民的幸福安康。
正义的实现一定通过除恶扬善来实现的。执法一定是暴风骤雨的，执法肯定不是温情脉脉。
如果劝说有效，
我想没有人会愿意做恶人的。没有人愿意打人的。不否认有部分低素质的执法人员。
在这个过程中一定会得罪一部分恶人的。
如果每个人都是佛菩萨，都是雷锋。我想社会根本就不需要有政府的存在。
如果每个人都是遵纪守法的公民。我想根本就不会存在这次大整治行动。
我不否认有些时候根本就是政府工作人员带头违法乱纪。比如当官的腐败。执法的违法。
我想同乐市场小偷的猖狂，大家也都知道。但是如果大家看到一个小偷被工作人员打。大家还是会同情那个小偷。
用霹雳手段，显菩萨心肠”本是一句中国古语，用来警喻为人处世要刚柔并济，才有奇效。
佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的愤怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚。可见佛法并非绝对禁杀。经载: 波斯慝王有一天禀告释尊：佛陀啊！我国中有大盗贼，我领兵讨伐, 把贼人杀死了, 犯了杀业。释尊回答：善哉善哉，你并没有做错。
有一个佛教故事讲：一个菩萨发现一个商队中混进了一个强盗，这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨寻思：我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。最终这位菩萨以我下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀死了。
杀恶不仅为了保护良善，同时也是对作恶者的怜愍。严守杀戒，是小慈悲，敢开杀戒，才是大慈悲。必要时勇于杀人者，不是凶恶到极点，就是慈悲到极点。 无知小民，看到一个违法者被打。会不自觉的同情那个被打的。
杀恶就是为了扬善
我想平时那些开着个日本车的乱停乱放的垃圾，如果一般老百姓敢说他一句。说他停错了。
我想这些垃圾肯定不会认识到自己的错误。反而会很凶恶的指责你多管闲事。
因为他们无法无天惯了 2014 发表于 2014-1-7 13:17
无知小民，看到一个违法者被打。会不自觉的同情那个被打的。
杀恶就是为了扬善
无知小民只会固执一端，不会融会贯通的理解一些事物
比如一般人都理解杀人是不对的。
但是很少人理解杀人也是对的。 路过 哎………… 所以我说了，我并不了解具体过程，我只看到打人和打完，所以我道歉。另外，我是老是看不得以多欺少，这也是欺软怕硬的表现！就是欺软怕硬，骂一句狗不过分！ 路过 当事人最有发言权
页:
[1]
2