陆良近代文化是什么？
如题，爨文化对陆良古代影响是无可非议的，但是在民间留下的痕迹已经是蛛丝马迹，现在就存在一个爨碑和爨体字书法传承，那么，陆良文化里面留下更多痕迹的应该是近代思想文化，这种文化应该是什么？笔者看了陆良官方出版的《爨乡骄子》一书，里面总结了陆良精神，但是近代陆良人能够走南闯北，不畏艰险的文化精神又是什么？希望看到陆良家乡有识之士进来探讨。这还不清楚：杨家坝文化，全国出名啊！{:soso_e100:} 文化不可能消失，除非人都死了。当然，也可以说人都死了，我们接受的教育好像没有什么家乡教育，那些没接受教育的老一辈一死，陆良文化要消失一大部分。 本帖最后由 hutuchong 于 2014-5-4 11:02 编辑
文化的定义很多，包含范围很广，但是每一个地区都有自己本土文化存在，新的文化思想引进，旧的文化思想也会消亡，这是谁也无法改变的事实。
漫步在我们陆良村寨，我想到上世纪的一些手工业，比如马街大龙潭的铁匠、三岔河新庄的皮匠、梁地村的木匠、还有陆良城有名的罗家马店、近代陆良的一些著名商号万宝祥，当年陆良首富彭玉权；在他们影响下，近代陆良人入黄埔、读云南陆军讲武堂，影响造就出近代一些风云人物，比如三岔河的孙度、马街的很多人物。
研究陆良方言，会发现很多词汇出自相同一个行业，那就是马帮。实际近代陆良经济发展的主要力量就是马帮，难道还存在一种文化，那就是马帮文化？ hutuchong 发表于 2014-5-4 11:00
文化的定义很多，包含范围很广，但是每一个地区都有自己本土文化存在，新的文化思想引进，旧的文化思 ...
你这“糊涂虚”并不糊涂嘛！是跟了郑板桥的第几代传人吧？{:5_205:} 同化了。消失了。 谢谢，人生就应该难得糊涂，聪明难、糊涂难，聪明变糊涂更难。 其实，马帮文化对陆良的风土民情影响很深，现在找到很多痕迹。当年的赶马人也有存在的，也有死亡的，但是赶马的山路还依稀可辨。就是陆良发丧开车人让路，叫“发财”也来自马帮。 本帖最后由 白蛮 于 2014-5-6 14:28 编辑
印象中好几年前，陆良一个什么网站，发出过一个贴子，题目好象是《陆良人的文化心态与传承》，里面对陆良人的精神和文化做了系统的阐述，有对大坝子意识的剖析，有对“陆良人是云南的犹太人”的解析，非常到位，可惜当时没有下载下来，现在那个网站已经消失了。不过，据当时资料显示，作者是陆良人，仿佛觉得年纪不大，很有水平。
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