陆良“三山四水八景致”版本地点

zgx540612

陆良相传有“三山四水八大景致”之称。可纵观传闻，多对其因历史时期不同，所指地点风景竟有很大不同却不知道：如前清以前所指的故版，因陆良以前的城府是为旧州，所以其载的同名风景其实是以旧州海子为基础的景点；而后民国版的风景城府已搬迁至现在卫城（既鲁昌旧城）或现县城华侨农场海子等，有好些景名虽同，但所指的地点已经明显不是原景点了！希望各喜欢研究陆良的各网友加以区别为要。现将两版的景致叫法及风水点化原因兹录於下，供大家烹飨：

三（五岳的风水退格称谓）山：东，龙海（邱雄）山；西，牛头（慕蓉或木蓉）山；中，青山（陆良有“青山主”的哭丧习惯，又处地坝当年些摩徒自杞国分封之“中纪王”政治中心松山侧畔，故可确定已有“五山”之念，但因其存在史期太短未能进入准文正史认定而已！）；南，终南山；北，（缺，按习惯，应为竹子山。但历史上界域不清或因六凉水患、也或还有避“国”祎，故舍北岳持水而免于按中原风水的“五山”确立也未可知？）；

四水，明朝前后为：西桥倒水（该景自“西桥炸滩”后已不复存在，但现今要桥闸全面关闭时也会在其至中延泽入流到东门闸段部分出现，可与当初《阿诗玛》原诗里面的场景相差太远了！）； 板桥（夏为“蠢”）春水；尼莫叠水 ； 紫溪（龙风寺之上溪流夏季有泉间歇喷突数米）冒水；

清末民国初为：陆良响水；西华转水；西桥倒水；摆集跌水；

八景：乾隆和道光《六凉州志》是这样记载的：龙海晴岚 湘浦渔灯 旧城焉柳 大觉晓钟 板桥春水 石坝夕阳 孤山櫵（唱）夫 卢沟夜月
    民国《陆良县志稿》这样写陆良八景 ：龙海观涛 牛山清暑 北蓉悒翠 西华踏青 石峰积雪（现泸西、石林、陆良交界处原和摩寨的石峰山头） 叠水喷云 五峰秋月 一览春晓（陆良原南大桥捷报阁楼上，立春日登临看顾来年气象或听闻、议论广州革命革命新消息之处！）

zhujianpin

我想请你帮我问下，为什么我发的帖子都被删了?这样发都违规了？

白矖

按照《陆良县志稿》（民国版）第一册地舆志四山川篇中记载：牛首山（在治西北五十里，古名契茂山又名天桂山）与木蓉山（在治西北四十五里）不是一座山，中间还隔着红石岩；正西的山应为月牙山；正北的山应为竹子山或满戍山。
旧八景（乾隆和道光《六凉州志》）：龙海晴岚、湘浦渔灯、旧城烟柳、大觉晓钟、板桥春水、石坝夕阳、孤山樵唱、芦沟夜月
新八景 （《陆良县志稿》民国版）：龙海观涛、牛山清暑、北蓉挹翠、西华踏青、五峰秋月、一览春宵（指城南关捷报楼古一览楼元宵节登楼眺望）、石峰积雪（城南八十里和摩站的石峰高耸）、叠水喷云

zgx540612

白矖 发表于 2020-12-16 15:33
按照《陆良县志稿》（民国版）第一册地舆志四山川篇中记载：牛首山（在治西北五十里，古名契茂山又名天桂山 ...

牛头山是正山，但有人在龙凤寺将它钉为“木蓉山”，更有人将其谐音做“慕容山”了。如以旧州为点，似乎它还真有几分“道理”也说不定？！而你说的正西“月牙山”，以陆良现老城门为标，还真是这样！但可惜传说的点去一测，却又有偏差了。

zgx540612

zhujianpin 发表于 2020-12-14 20:37
我想请你帮我问下，为什么我发的帖子都被删了?这样发都违规了？

这个是论坛授权管理员们的权利。我没参加这个队伍，所以没这个授权，也不能问！当然，做为现在的新闻“舆论导向”规定的存在，各位管理员编辑对怎样把握“舆论导向”的水平或看法各异，这也就导致了各人对舆论正面或负面的影响评判及引导水平的差异，而他又正好有这样的权利，想要终止一件事物的讨论或发展，哪也是他的一种责任，别人实在不好指责的！希望你在这方面想开一点就好。

白矖

zgx540612 发表于 2020-12-19 19:43
牛头山是正山，但有人在龙凤寺将它钉为“木蓉山”，更有人将其谐音做“慕容山”了。如以旧州为点，似乎它 ...

陆良的龙脉起于嵩明，经宜良、马龙，止于陆良，牛头山是干脉。

zgx540612

白矖 发表于 2020-12-21 09:19
陆良的龙脉起于嵩明，经宜良、马龙，止于陆良，牛头山是干脉。

以海拔及山型方向看，似乎如此；但从流域看，好像不是：嵩明寻甸属金沙江流域，而马龙、宜良、陆良牛头山一带属南盘江水系或流域。不然，宋朝以来将滇池以东划为梁州，六凉称“六樑”也就没有根据了。以脉域涌出的泉水北高南低或伏流涌流方向看，多有“仁者见仁，智者见智”的味道呢！

zgx540612

白矖 发表于 2020-12-21 09:19
陆良的龙脉起于嵩明，经宜良、马龙，止于陆良，牛头山是干脉。