本帖最后由 zgx540612 于 2022-2-27 11:52 编辑
“象文”诠释 曾国鑫 人生是一个过程，生活是一种碎片，它把人生的经历全部碾成齑粉含混成“人间”存在着任人享用。当你要去解读它时，每每不成道理；可当你要去使用它时，它却又固执地表现出一种韧性而非道理让你去屈从于它的存在……并按它各时各地的路标去努力。可当你按它的路标去努力之后，随着过程运行中被突然或其它的因素所加入或减少、变幻，其结果却不一定是原先的那个目标，而可能变的与开始所想竟完全相反——这，就是世人追求了几万年，而得不到正解的人生过程或命运！ 对这个过程，文学家们往往用哪最美丽的形象来描绘它，以求主观的快意或遗憾让人模仿、让人感觉；哲学家则用最直接的人体直觉“一元二维主·客观辨证法”，并以其“主观能动性”及“客观幻变、却又不可变动性”存在，来诠释它的唯物、唯心二重机理，以奠定它在人生活动中的理念态度，单向或双向的对物质原理基础进行主导思维实践，以图取得最合理、最轻松的人生·人间生活感觉“幸福·愉快”！但经过无数的探索或实践，其间虽有人获得了一定量的成功或收获，可对于大多的人数，最终还是处于无法复制并粘贴失败中…… 可有一种文体，它以独特的视觉感悟了这种状态，并以“数”的０和１原点多维辨证模型，来记录了这种人生的生活莫测现象，并就此搭建成一种有异于现代语言的“主，宾，谓，定，状，补”六语素结构的“谓，状，补”三语素架构，既，任意表达，都须有“谓语，状语，或一定量的补语（并由此性变而构成卦象的变量）”！而有了这三个语素的存在，它就搭起了一般人们的交流体态，然后由交流者根据自己的情况，添加或意会进自己需要说明的“主、宾、定”存在关系，就能使人完成一定的结果程序辨证或逻辑，排除开其它非逻辑程序介入或变幻的干扰，成立一套或多套的“原点事务或事情”的原点事实计算——既：“谓，状，补”语组成了一般数学上的运算架构，“主，宾，定”语为你需要输入的代数值，并依“主，谓，宾，定，状，补”六语素的秩序配对，组成不同的单体阴阳卦爻和二元六爻卦体《易经64卦预测）、多元多维卦体（四柱算命）事件等等让人进行逻辑辨证，名曰“彖卦”。由这个“彖卦”的过程开始，从而便成立了你对该卦的“代数方程式”解读方法，同时得到了对具体目标的抽象结果！ 这样的过程或结果，很相似于我们日常生活中普通人之间的对话：由于双方谈话中都有一定的事先了解和交谈的条件、目的，所以，双方交谈中就不须千篇一律地进行主、宾、定语关系的冗长介绍或说明，使语言或过程变的啰哩八嗦，而只消讲“谓语，状语，或补语”的内容，然后由对方去主动地加入已知的三语素过程，就可完全明白整个话语的意思了！这样的过程，由于交流的双方对前三语的要素已经被“彖”明白，双方所需要的只是一个深化结论或结果——而在这样一个明白的条件下，替它预测或算命的另一方，再经过将这些赋值内容经大面积地筛选、确数定位一下，还“说不准对方”的经过，哪才是怪事了呢？！ 而这样简单清楚筛选定位过程，可对于此完全不明白的第三者听来，每每会觉得云里雾里摸不着头脑、如读天书，需要前交流的双方对此做一番相应的前三语解释，才可理解其内容……而这，就是《易经》文字语言的“象文”结构体特点！这特点，来源于人类开初形成时的文字交流群体小，书写上相对不易，所以其记录或叙述的大多只有过程，而无“主，宾，定语”的说明内容，所以，后来在上全语素教科语言教育下的我们，每每对这些文字陷入到“天书”的云里雾里状态下不知所云了！ 其实，我们只消依日常熟悉对方的谈话方式，将这“主、宾、定”的原点内容过程添加进去，再用逻辑关系一辨证，它的具体内容就会一清二楚了！！而正是由于这种结构的存在，它不只可以精简很多的叙述过程，使文章包含很多的精炼内容，让文字语言变的更美、想象丰富……还可以叫人在学习上“举一反三，反十、反百……至无限”，让教育变的主动、不再刻板！而且，由于它的“前三语素”可以由任意的“主、宾、定代数内容”代入赋值并得出结论辨证，所以，便被算命先生所相中，拿它来当做了“算命”的法宝给人“算命”，并且在掌握一定的心理原点内容条件下，基本会大体“百试不爽”——这，便是你如果彻底理解了《易经》的“象文”０和１二进位的原点原理后，又会觉得其很简单的缘故！！ 自然，《易经》里，它以人生的这种定，状，补语素“独特碎片”普通状态，忠实地记录了64卦每一个“１”过程的碎片形象，然后以“０”的主观原点内容添补，最简单的重复“一而再，再而三”的阴阳对衬、万物发生复杂原理，向人们展示了人生的“生活原点二元多维辨证”关系和哲理，以凸显人生必须在生活的道路上耐得住寂寞和挫拆、困苦，多方面的从起始向着复杂主动学习、努力，才可能在最终的过程上走出并结果，解开朴素卦象或体态的桎梏而取得成功！ 这，就是《易经》象文体结构与其它说明文体类的根本不同之处——既：它不说明任何道理，也没有任何模式，而是只要求你根据不同的时间、地点、背境条件去科学地组合、运算，并得到比较接近的思维提示加以运用——这，其实也就是《易经》和“象文”为什么能够包含多层精炼文字内容、过程，又能广泛预测、计算事物、事务，而不失误的根本原因或计算机科学运行原理！ 因此，当你在阅读和使用“象文体”类文章时，完全不必要去追求作者他说明了什么？！而只须去了解“他述说了些什么？”“你得到或明白了些什么！”就可以了。当然，如果你硬要去肯定它说的是什么！？哪肯定得出的都是你自己个人的主观意识运作过程，与原作者没多大关系而已。
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狗仔卡
发表于 2022-1-5 15:34:04
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