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陆良鸟类迁徙时点路线及留鸟行迹。陆良的古生物记载,基本与全国大多情况相一致,并为一多样性生态圈的存在,但由于后来社会历史及生产方式的改变,而变得与原先大不一样:原先的大型食草、肉食动物基本消失不见了……而依此相依存的猛禽如金雕、苍鹰(陆良俗称“老鹰”!)、乌鸦、猫头鹰(陆良俗称“恨虎”!)、翠鸟、夜鹭等也基本消失不见。由于这些条件的变幻,以前大量的候鸟南来北往现象,也只剩下了少量的小型水禽黑鹳、黄鸭、小麻鸭、夜鹭、秧鸡及水凫及小燕的迁飞依然在进行:其来线路基本有两条,并以传玄学的风水“二风一水”相协调。既“风”一,以昭通、会泽为一线、二,以寻甸马龙为一线,基本以夜迁为主,很少在陆良长时停留下来,只在山地水库略做停留继往前飞走——也既“路过”,仅在来去的上半夜时留下陆良民间俗称‘夜呱子’的凌空飞行,互相联系之用的呼唤声。“一水”,既以曲靖马雄为起点(之前很多风水先生以嵩明嘉丽泽为起点!),沿沾益一路向南逶迤而去成总纲。但由于这一带的水系进入陆良石漠潜流地质后,成“潜龙勿用”之态而呈荒泽之坝状态,随后来的地质、地型变化,不利冬寒大型迁徙鸟类驻足求食,而渐渐没有了大型涉禽的白昼迁飞,因此以白天捕猎它们为食的金雕、苍鹰之类大型猛禽也就渐渐没了踪影,成了“风水”的“旺弱之地”;而去的迁飞路线以小燕为主,其大体在农历九月前后五天集结,并在两到三天的时间遮天蔽日一路南飞而去,在来年的春节后一个星期左右又朝陆良归来,并很快分散进入各之前房前屋后垒窝……而留鸟,除旧有的雉鸡、喜鹊、阳雀及游隼、风鸢、波依斯鸟等随这些年的森林覆盖加大有所发展外,其原最大的种群以谷粮为主的“瓦麻雀”、“丁丁子”已于上世纪八十年代的大规模投食“灭鼠活动”,被连带老鹰、恨虎、乌鸦等消灭殆尽。现重新发展起来的种群虽还称“麻雀”,但已与原先的以居民房穴、瓦缝为生活主居的“瓦雀”习性完全相反,食性也基本以草籽为食,而属一种比原先略小的北欧“树雀”;而另一出现在华侨农场及附近的“乌鸦”,则为“黄嘴”种群,已不是之前“天下一般”的黑嘴乌鸦了;而之前历史上很普遍的大型涉禽鹤、雁、黑鹳之类,则因为山地水泽的变幻,从上世纪六十年代后期开始,已基本不在迁徙超过昭通、会泽一带的乌蒙北纬105°线高原山泽,仅留下中、小型的灰鹳、白鹭变成留鸟,改变了原先的一些食性习惯,在水边、草滩的大树绿荫上做窝生活了起来,成为了当地自然的又一风景,召唤着路人行旅的探索双目不断前行……
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