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当诚信与道德缺失时----我们该不该见义勇为和救死扶伤？
文：沧海
我们一向自我标榜中国是上下五千年文明传承的国度，有着悠久的历史文化和自然遗产，国人又是如何爱国，又是如何懂得尊老爱幼，邻里又是如何团结和睦，又是如何懂得见义勇为，又是如何懂得危难时刻救死扶伤，如果有谁胆敢不信，一些人必定拿出中国二十四史或者再搬出子虚乌有的炎黄五帝吓唬老百姓，再不就是翻出祖宗的历史遗骸炫耀一番，以示我们中国人就是如何如何的文明与民主，说这些话的官崽真应该送去外国巡回演出丢丑一番出出国际洋相以示作为说谎不脸红的惩罚。
中国人的脸皮很厚，有时到了完全道德沦丧和厚颜无耻的地步，有的人甚至成为了无赖。解放前的中国人是不是上面自诩的样子，我老汉一概不知，老汉我生在红旗下长在红旗下，令老汉我耳熟能详的是新中国的红色革命年代。那个年代见到的多是人整人的派性斗争和拼死捍卫阶级斗争的热闹场面，动辄不是打倒这个就是粉碎那个，划分革命阶级立场的高度政治压缩迫使人们丧失了基本的道德和善良，不要说是见义勇为和救死扶伤，就连最关键的做人原则和立场都变得模糊不清，夫妻反目成仇，父子断绝关系，女儿勇敢揭发母亲罪行最为流行，变成了众叛亲离的凄惨景象，面对苟延残喘或横尸街头的所谓地富反坏右分子，鲜有伸出火热双手见义勇为和救死扶伤的感动场面。
十一届三中全会后的经济建设初期与改革开放伊始，人性道德和诚信开始复苏，那时的人们自发的换发了见义勇为与救死扶伤的高尚情操，邻里间相互的辅助生产，断绝关系多年后的重新交往，面对自然灾害人与人相互间的关怀，面对突发疾病与事故彼此火热的双手，无不令人感受到社会主义大家庭和谐温暖的一面。可惜好景不长，随着人们思想观念的潜移默化与转变，面对层出不穷的贪污腐败，我们由无政府主义向政府无主义彻底转变，贪污腐败盛行起来，好些政府官员面对见义勇为与救死扶伤麻木不仁，非但麻木不仁，甚至一些官员还在草菅人命，政府形象被那些高官蹂躏得支离破碎，在这种绝望的情形之下，人们从内心产生了多一事不如少一事的中庸心理，把好些本是举手之劳的义举甩给了政府，人们的思想理念转变导致了今天的麻木不仁。
随着死亡赔偿金的提高和保护弱者政策的出台，交通事故的肇事逃逸率越来越高，逃逸后的现场只留下了伤难者，再富有同情心的人都会望而却步不敢伸出友爱的双手，再有良心的普通人只会选择帮其寻求110救助和120救助，在没有警察作为证人参与的情况下是绝对不会贸然把伤者抬到自己车上送去医院抢救，如此的心理恐惧是无法面对亲属去如何解围，惧怕自己在没有证据的情况下因为见义勇为与救死扶伤而蒙受不白之冤，这样的例子身边实在多得令人肝肠寸断，一旦蒙受不白冤枉，不光浪费时间更要损失不菲的经济，犹如自找麻烦还不如睁一只眼闭一眼装没有看见。
在农贸市场、公交车上、医院相对人烟稠密的地方行窃，是人们深恶痛绝的恶习，但是敢于见义勇为者甚少，很多人面对正在扒窃和盗窃他人财物时都是充耳不闻视而不见的，很少有人出面当场扭住几个小偷，人们的心理是惧怕遭受报复，或者是被小偷的其他同伙从背后捅自己两刀解恨，英雄流血又流泪的例子可以作为前车之鉴，在这种情形之下，同仇敌忾的勇气是难于凝集起来的，见义勇为的人心是涣散的，保持沉默装没有看见的是多数，剩下几个热血涌动的也是难于伸出双手的，人们选择的多是将这个社会治安问题甩给政府部门与警察了事，绝对不会因为无关自己的事情而遭受任何担忧。
今天是可悲的，面对突然倒在街上的行人，突发的交通事故，流氓的寻衅滋事，混混的无事生非，再也看不到人们踊跃见义勇为和热情参与救死扶伤的感人场景了，只看得到稍有良知的人们会掏出手机拨打120或110免费电话的情景了，如此的麻木不仁是这个社会造就出来的，我们的国民也自然而然形成了习惯，也就见多不怪了，媒体也逐渐适应了，再也不会声嘶力竭谴责人们麻木不仁了。
事不关己高高挂起是今天中国人的真实写照，祖先造神运动为我们塑造的尊神正在一尊尊无情的倒下，为我们后辈子孙贴在脸上的金粉正在层层脱落，我们用自己的麻木不仁打破了中国人吹嘘自己传承五千年文明的肥皂泡，剩下的只是一个腐朽的躯壳和一座闪亮的墓碑。
当被救助者道德与诚信沦丧时，当人们道德沦丧与诚信缺失时，这是阻碍我们伸出火热双手见义勇为与救死扶伤的绊脚石。如果我们再要见义勇为与救死扶伤，难道还要等警察备案见证才能实施救援吗？我们还能用什么动力凝集起见义勇为与救死扶伤的信心？
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狗仔卡
发表于 2011-9-7 15:55:29
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