本帖最后由 已子 于 2014-2-20 17:37 编辑
头香，不是指到寺院里面点燃第一注香，而是在新年的子时，新年第一刻，一年之初，心头的第一个心念应该是清净的，无染污的，散发馨人的戒定之香的。所以，我们应该在心里燃起这样一注香，才是“头香”的真正意义！
《长阿含经》記載，有信眾欲发心供佛，即為如來起大堂舍、平治處所、扫洒燒香、严敷宝座。雖然佛並非以香為食，但以香、花、燈、果等供佛，實是大供養，能得大福報。
烧香的含义是什么？ 第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生 第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 所以，烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。 去寺院要文明敬香：
1、烧香礼佛应当许什么样的愿？ 在供香时，心要想着是在供养三世十方一切佛与菩萨等，对面前圣像生真佛想。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 2、礼拜佛菩薩，上几支香为宜？ 上一到三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚。 一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不牙阝；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛发愿回向。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。 3、注意不要用电香 此外，供香如果用电力的假香，就没有供香气的意义了。供灯是在供养光明，所以绝对可以用电灯代替；供香却是供香味，并不能以电香代替，而且电香的闪烁微弱之闪光并没有吉祥的缘起。 达摩祖师这段直指究竟----烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。二者定香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，名为最上之香，世间无比。佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香，希望福报，云何得。 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
神奇的意幻供养
如果出门在外或有别的不方便，也可以念不空摩尼供养咒意幻供养。
思惟：为利益一切众生，我将做此供养，以达到觉悟的境地。
观想十方诸佛菩萨，圣贤僧，无始以来冤亲债主，父母兄妹都在前面，接着念：「嗡啊吽」数遍，念不空摩尼咒数遍，边念边观想虚空中变出无边无量香花灯烛和美妙的食物、衣服，用品、金银财宝、宝台楼阁供养他们。
不空摩尼咒嗡 阿姆嘎 波加麻尼 叭德嘛 乏及里 达塔嘎达 维罗各帝 三曼达 不拉萨拉 吽
这是最佳的累积供养法。也不须花一毛钱到圣地去就能成就供养功德！
——诸法由心生，你明白了这个道理就会明白意幻供养的妙处！
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狗仔卡
发表于 2014-2-20 16:40:37
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