玉

风之羽翼

中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其它玉石，在古代 “ 君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉 ” ，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。

玉，都是古老的。世界上最精彩的玉，产于新疆和阗。凝固的玉的龙脉，在大山的腹中，深藏了亿万年。这玉的龙脉是大自然最精彩的结晶。随着天地沧桑，一部分玉的龙脉破山而出，裸露于天地风雨冰雪之间，又呈现出别一种玉的资质。经历了风刀霜剑的挥斫，一部分玉滚落在山涧、河流之中，这玉是一大群星星般的魂魄，人们称之为“仔玉”。这玉是玉的龙脉的孙儿，最具生命力量又历经磨砺。这玉彻心彻骨地和光同尘，与风雨雷电，水火冰雪，相亲相融，是真正承受了天地灵气的人间精魂。玉是大自然对于人类最美好的馈赠，可惜只有中国人对它怦然心动，因为只有中国人发觉了玉的美好，而且倾心倾情。



“ 宁为玉碎，不为瓦全 ” 。这正是玉美的 “ 人化 ” ，它象征高尚的人格，君子的气节，优秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化着人的灵魂。

“ 玉不琢，不成器 ” 。这句话已超越出咏物范围，而成了早就人才的箴言。

“ 和氏之壁 ” ，讲述的何尝是一块玉的故事！歌颂的未必只是卞和识玉的才智，他为了一块 “ 楚山璞 ” 而不畏刖刑，失双脚！多么感天动地的精神！这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志！也是从几千年前哲人口中发出的谆谆告诫： “ 识物，识人！ ”

“ 完璧归赵 ” ，记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事，它颂扬的是一种玉的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。

玉，因其质美，色美，触美，音美，而在石中称王，为人们所喜爱 . 玉是自然的象征，它集聚是着天、地、虹、日、月的精华，是中国的宇宙观念。它是精神，意念，理想，更是中华民族对美的追求和升华。

生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。

中国人爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情 —— 对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。

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玉在天然，人性修养，这就是为什么仔玉被宠、和氏壁被传的原因了，而皇玺必用仔料刻制成“翻天印”之说。可现在之玉，多为开塃破脉所得，有未曾冼炼、“搅乱天地”之嫌，所以虽然块大、料美而琢工精细，终不为廉而不为高尚之人和君子所爱也！这就是区别“美玉”与“妆玉”的德性之比了。{:soso_e100:}

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