本帖最后由 zgx540612 于 2022-1-14 11:00 编辑
陆良的通量或变量定损分析构成和作用，综合起来看，其硬实力和软实力虽然在自然形态生产上会有一定的底蕴，但从社会开发的政治资源和人文资源来看，却始终缺乏一定的战略纵深；以当今信息同程、交通高速、经济生活消费集约化和城市发展同城化，交通路径距离120-200公里±一食宿交换中心驻点（站）规划设计的理念，以及国家泛亚铁路中心支点昆明及辅助集约支点曲靖建设投资，还有随着超科技、微动力技术深化不断继续扩大的投资趋势来讲：陆良均处于周遭政治、民居中心路径60-80公里±的范围及边缘内，除云岭第一大坝子的平整土地及中、低空飞行价值资源令人诱惑外，要想成为片域交通规划中心的可能性基本不存在。因此： ⑴根据陆良现有的生产格局和初级加工基础规划来看，随着大城市发展“同城化”，工业规模集中、集约技术的更新，技术、物资产品寿命不断加快换代的摩尔定律继续，在一定程度上被“边缘化”做些工、农、商业生活保障、配套服务型市场生产基地已成为定局； ⑵而随着这种更新换代的技术密集展开，当地作为资金高投入，大数据、低价格市场占有经营模式的生产形式将成为生活主流。以金融资源的使、利用来看，则基本处于一个除少量手加工存在或“生活内销、储存基地”的生产单元。而成为非投资、融资或中转集散地的交换、输出性框架地域。唯一可做“外向输出”的市场开发，又由于人才外流、无水养渔的管理内耗存在，而使纵深缺陷、避免下沉弥难……而随着我国经济由之前的“自然增长型”卖方消费市场，彻底地向着“投资拉动型”新兴买方市场全面展开或替代，迫使陆良在发展上不得不走一条彻底创新的“巧实力”道路已成定局！ ⑶从以上“市风流弊”的历史存在看，做为一种小市民意识形态的现象，陆良当地的小农自我精神还是满强的。它具体的表现就是自我为中心和自以为是、便宜第一，只屈从于权势、血缘家族或本地历史当年“夜郎自大国”及些摩徙宗杞国的封建传承。不自觉的内心风俗或习惯上，永呈“老子第一”而不服气、承认别人比自己强……这样近乎本能的市井现象存在，一开始就排斥了社会人才的普世概念，而陷入“为我所用的潜人才”本能意识内卷之中，更想不到世界的财富来源于社会消费的广普项目生产过程。所以，不关心建立社会生产关系，也就没有了搭建社会产品生产平台及承认、使用专业人才的习惯，一切都立足在“自我为主”的强势或驱使上，不但不注意发现、培养和使用社会型专业人才，还很大程度上限制了自我的成才能力，使当地的社会财富发展受到很大的阻滞或障碍，也成了陆良现实社会生产力的一个极大短板或挑战！ 针对这些定局和短板、挑战的存在，如何拓展当地的经济战略纵深？我们虽然在政治上也一再地遵循或强调“发现人才”、“使用人才”，可要真正发挥人才作用的工作时，还是会本能或习惯地使用“潜人才”而非使用真人才，使之“所学或所长非所用”而“马做牛奔”，相反浪费了人才！所以，现实的工作是要给社会生产立项、搭建平台，避免招聘或使用由那些自我认定的“潜人才”，使之英雄有“用武之地”和“物尽其用”，才是经济发展的重中之重！
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狗仔卡
发表于 2022-1-13 15:42:57
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