同乐二卫分治与徐霞客

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陆良随宋朝展开的州、县域领制度隶属改革，该县一分为二做（既“跨越郡界”的意思！）越州和陆（泸）樑州，其陆樑州衙行署为现陆良板桥旧州办事处街道中轴线附近！而其同乐县原址在古明朝曲靖越州卫至陆良卫之间的某地之上——其两洲之分野，以古泛称“金沙江、泸水”的南盘江为界：东片以现曲靖潦浒、彝语“猫猫（老虎的彝称）石”至陆良板桥河东、南所形成不等腰葫芦形泻湖“旧州海·中延泽（民间古称‘六凉海’）”境及现曲靖东山、沾益和富源一部山区叫六凉洲；西片以曲靖越州至现陆良响水坝板桥河北至陆良芳华竹（柱）子山，连接现马龙县一部地域为境，史称叫越州。其的行政特点，也由开先的“路线联接”管理体制，转换成了带有“片域放射”体制的“堡（铺），窝，泡”放牧体制；后明朝改变原驱逐蒙元政权回旧地，派三将傅友德、蓝玉、沐英率军入西南灭蒙后，在袭用原两洲地设同等级文官放牧体制的基础上，增设了同级的“洲”单位行政驻扎，另设军囤武卫农耕为主的管理机关“卫”，由不同领兵建制下分设营（傅友德部）、所（蓝玉部），以及沐英部从原四川昭通等地带来剿灭旧城鲁昌刘氏五兄弟造反的安徽籍哨、台（头）部等等，实现了军、政的互制分列管理；

其据为：现陆良板桥河以北有很长一段时间不属陆良管辖而属越州卫，原因是这几处的军囤建制单位“营，场”跟陆良卫的“所，哨”编制不同，而地理上现响水坝石嘴段是为古板桥河·湖的一自然取直溢洪泻口，长期于雨季泻洪纳水之地而为越州郡府驻军“营”为建制单位，并于明朝天启年间该地因超强洪水导致原河道山体大面积崩塌雍塞，河水改道取直朝响水石咀处狂泻而下并使之变为乱石、沼泽险滩，使得当时行船而下的徐霞客到此，都不得不下船跋涉五、六里路才进入了六凉地界又渡船到中延泽界尾驻足，原地追踪进入六凉万家河峡谷突然进入伏流、季节失踪的南盘江径流，而往南石林、泸西、弥勒、开远等多石漠化地域，寻找、探索与南盘江潜伏、明径流水文多元交叉纠缠、难于区分的红河径流域，并费时多日踏勘、寻觅无果后，才沿九乡一路往昆明至丽江西去。而令人出奇的是这125日冗长记载，竟会至此丢失原稿（曾有传是该稿被火烧了，后编是其弃儿李寄好不容易补齐。但从其儿能从其它地方找到流传涂本并影照原文以补正篇来看，其“被烧”之说实不可信！）而副抄不存。怀疑是传抄中转抄者象许多的历史文学版本样，对原本著作做了多多“修缮”或语言发挥添补、删改，使该段文字变得扑索迷离，没了原记时的实时意义和科学依据，而不得不在某孤本上做了删除之理并重新流传开来都很难说！？使六凉至昆之间的这段“南盘江——红河域寻秘”路途，以及这途中包蕴绵延着的“南方古长城或故道，现当地人称其为石埂子！”形成或考察内容丢失，而没有记录、踏勘、访问等等的数据……使之产生了《山海经》一样的神秘，变得离奇、难解或紊乱而被人挪失不见生疑！同时却没有想到，正是这些离奇的记载或迷团，不只超科学提前证明了喀斯特地质·地貌与水流的岩溶幻变莫逆复杂关系，更恰恰证明了中华民族很可能是人类迁徙最远、经历最多或族系最早的人类文明之祖……要为之做些什么！？又猜想这里面到底是发生了些什么？！又为什么会偏偏给成系列地遗失了…？并怎样来解开这些迷团——怀疑：是南盘江水一直向南奔腾的现象，到六凉西桥突然就拐了个弯，在一番乱糟糟的嘶吼中抛弃迎面高起的红土、石漠化交叉丘陵地带，而匆匆遁入黄土白山横切的扬子古陆沟壑朝西奔去？！是现麻舍所当时地名“麻失索”的梅支壑峡谷，及“河纳县”戛古（音格咕）、石林阿诗玛等片域的潜伏水流、水泊及防洪石埂路道设施不明？！余或是华夏文明叙述中原河流以黄帝族系称“河”，南方河流以炎帝族系呼“江”，西南巴、蜀河流单独又叫“水”的文化涵义，在六凉大泽这个地域突然变的交叉含混，无法肯定令人深思和费解难释？！还是爨古樑堆、民俗文化传说及历史水线变化、地质凸起（据陆良近年历史地质水线的调查看，当时的历史沉积水线位置就与曲靖越州下段海拔相当？！由此，可见，当时“同涝县”的水泊之大，爨氏一族退水扩陆“同乐”之治的手段之强，并最终实现明朝时期的越州、陆凉二卫分野而治，可见一斑了！）等等太众……以及由古陆地质、红土地、石漠化地质在此与下段的红河流域径流地下水文交叉、含混、纠缠无法分清，并形成了多处大小不等如现“彩色沙林”交混地质·地貌的堆叠？！以及当地区域内民族分支较多，语言、稀奇古怪荒诞记述之繁而缺乏科学依据，被后来“崇信科学”的编辑人员，如《紫溪龙迹传》样的相关“神乱内容”，及官封“一马之地”被“待定（代地）”的无果，被故意抽裁掉有关，也说不定！？

花卫军

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花卫军 发表于 2024-3-27 13:53