haha

溢意

社会形势不会让这个神话破裂的，文艺有它的社会属性，陆良一年来被负面覆盖了，必须以正面来扭转的。多一些正面不是很好吗？省作协主席说得好，三十年，改变了很多人，但种树人的种树意志没有被改变，这难道不是种大德吗？

xiaoxue

虽然现实主义是文学的根，但是我知道的云南作家协会近几年优秀文学作品寥寥无几，让大家失望的很。

xiaoxue

http://bbs.zjw.cn/thread-140949-1-1.html自己看去，你们曲靖市委组织部的调查

文仲--亚夫

有啥子意思嘛，政治作秀

溢意

做做秀也是好事哦，总比暗气沉沉有些生机啊

溢意

[转载] 当 代 愚 公——“陆良八老”三十一年植树护林记

                                               中共曲靖市委组织部

    这是一双双像松树皮那样皴裂的手，骨节变形，颜色深黑，有的连指甲都剥落了。这样的手是八双，他们举起铁镐锄头，向草木难生的石缝里刨下去。这一刨，就是3年。     
    这是一双双像松树根那样皴裂的脚，茧子开口，状若干泥，有的连疼痛都没有知觉了。这样的脚是八双，他们穿着橡皮草鞋走过寒冬酷暑，让一株株幼苗扎下8个乡镇。31年后，绿满石山，林涛激荡。
     这是一张张被雨雪风霜雕刻的脸，眼神平和，表情憨厚，有的连你说什么话都听不清了。这样的脸是八张，31年来，他们植树护林，锲而不舍，面对困难没有低过一次头，没有叫过一次苦。他们的生命是13.6万亩青山，让不同的人群在喧嚣声中肃然起敬。
      这是一组在我们时代背景下感动中国的群像——陆良“八老”。他们绿化的不仅是一座座荒山，还是我们的精神高地；他们种下的不仅是一棵棵树，还是我们社会的道德标杆。
“八老”中，有5名共产党，3名普通农民，他们都是地道的庄稼汉。巍巍龙海山作证，历史将会铭记这8位老人：云南省曲靖市陆良县龙海乡树搭棚村王小苗、王家云、王云方、王开和、王德映、王家寿、王家德、王长取。
                     凡人雄心
    龙海山区海拔2200米，山高坡陡、地势险要，解放前是党的地下武装——原滇、桂、黔边区纵队的根据地。这儿是喀斯特地貌，石漠化严重，当地干部用一句话形容：“走十步，九步是石头”。“陆良八老”的带头人，现年73岁的王小苗回忆，从记事起，这儿就没几棵树，刮风时飞沙走石，薄薄的土壤都吹成了灰。每年三月至九月间，常常要遭遇冰雹的袭击，烤烟一墒墒被打得稀烂，才吐红缨的玉米包，被剔得像把梳子。冰雹多来几次，这一年的庄稼就绝收了。有一回冰雹过去，满目疮痍，王小苗看见一个老妇人坐在地头，捶胸痛哭，骂天骂地。树搭棚村民的痛，痛在王小苗的心里。
     31年前，41岁的共产党员王小苗担任民兵营长，他带领民兵到花木山打靶，转来瞄去，却连一棵可以充当靶子的树都找不到。望着这一大片荒凉的石疙瘩，想起山下的乡亲们淘生活的辛苦，“山上必须要有树”,王小苗萌生了种树的想法。1980年，国家号召植树造林，在时任大队党支部书记王德昌的支持下，王小苗邀约山里邻近几个寨子的王家德、王家寿、王家云、王德映4名党员和王开和、王云方、王长取3位村民，在3月的一天上山扎营，开始种树。
     “山头要有树，农民才会富”，王小苗用这句话动员几条汉子。
     77岁的王德映当年曾是村里的生产队长，与王小苗经常因为各种公事而聚在一起。在上山种树之前，两人就已十分熟络。出于私人关系和“同为党员”的考虑，王德映答应了“来种树”的邀请。他一直记得，那年王小苗来家里找他，他未加思索便答应：“种树是好事，我就跟你一起种。”其实，当年王德映心里也有一种想法：“都说花木山是石头山，种不出树来。我不相信，我就想看看我们到底能不能把树种出来。”
     现年83岁王家云是共产党员，当年的生产队副队长，每天都要带着村民们干活，做事亲力亲为，“免得不能服众”，他知道种树是一桩苦活计，自己当然应该带头干。王家云有个亲弟弟，叫王家德，今年72岁。王家德那时在陆良的一家国有煤矿当矿工，也是党员。王家德回忆，王小苗以“现在种树，国家重视”这么个简单的理由，就说动了他。王家德自己也有想法：“种出树来，下地的肥料也就有了。”
     现年77岁的王家寿是党员，自然一说就通。王家寿和王长取也是一对亲兄弟，王长取小哥哥3岁，不爱说话，跟哥哥在一起的时候，他更愿意专心听着哥哥说，就跟着哥哥上了山。
     现年81岁的王开和那时在陆良县交通局当养路工，王小苗找他去山上种树，王开和当时只觉得王小苗“是个好人”，没多想，就跟着去了。
     现年83岁的王云方当时跟几个人都要好，看着大家都上山，也答应了。
     种一天树，大队上每天给他们记工分10分。那时候，他们是强劳力，在村里干活要轻松很多，每天也拿10分。同样是10分，王小苗等8位墩实的汉子，选择了向石山开战。
     那时候，在石头里淘生活是他们最寻常的日子，几个汉子对于那些犬牙交错的石头，从来就没有害怕过。从挥起锄头挖开第一个树坑起，他们或许未曾想到，此后漫长的人生岁月里，他们还要挖开一座又一座石山，还要种下一片又一片林子。这一群普通的农民并不以为，自己立下的是改天换地的雄心。他们的理由简单得不能再简单，就是一句话：“应该的”。
                         三十春秋  
     冬春挖塘，雨季栽树，为抢时间，8个人常常住在山上。“杂木砍下来搭个棚子，找些枝枝叶叶垫着，管它地上湿不湿，就这么睡了。”王家寿说，实在太冷了，他们就挤在一起取暖，第二天起来时，全身都是冰碴碴。
     横在他们面前的第一只“拦路虎”，是如何在漫山遍野的乱石缝中挖出塘子（树坑）来。“山上全是石头，一锄下去，火星直闪，有时三天就能挖断一把锄头。”王家寿说。双手磨出了血泡，血泡又变成老茧，8条汉子硬是在乱石堆中挖出了4000多个塘子。
     为赶在下雨天移栽完所有树苗，8个人领着儿子、媳妇一起干。“晚上就住在山上。我们都自带伙食，白布口袋里装着苞谷面、老酸菜。烂席子也带着，还有棕叶子编的蓑衣，雨天拿它披，夜晚拿它盖。”
     刚上山的时候，老人们回忆，当年他们要么光着脚，要么穿着皮草鞋（用旧轮胎皮做底的草鞋）。杂木的刺、锋利的石头边常常划伤腿脚，但天长日久，脚上的皮肤磨出深褐色的老茧，硬得用针扎也难扎进去了。
     有一次，王小苗病了，三天水米未进。山上无医无药，王小苗咬牙撑着。第三天中午巡山时，一屁股坐在一棵树下就睡了过去。王德映见情况不妙，赶紧下山找来小马车，将王小苗送进县医院。王小苗的老伴查彩英当晚赶到医院时，被吓得不轻——王小苗说不出话，连眼睛也不会眨了。医药费不够，查彩英恳求医生先行救治，第二天牵了家里的一头老黄牛卖掉，才凑够了医药费。待王小苗出院时，一头老黄牛的钱刚好花完。
     4年风吹雨淋，8个人在花木山植树造林7400亩，成活率达95%以上。为了纪念大家曾经的艰辛付出，8个人一致同意，将这片林子取名为“花木山林场”。
     花木山造林成功的消息不胫而走。一时间，有不少附近的乡镇派人找上门来，请求王小苗们前去帮助造林。从附近的乡镇开始，8个汉子率领数百名普通村民组成的造林队伍，走遍了周边乡镇，甚至还去了更远的师宗县。以前他们离家仅有数公里，后来离家越来越远，十公里、几十公里、上百公里……山高路远，交通不便，他们带领的造林队伍肩背树苗，一箩筐一箩筐地背上山去。有时是近千人的队伍，浩浩荡荡，场面令人动容。
     蓝天白云下，连绵起伏的林海可以作证。从1985年至1995年，经过10年的艰苦奋战，王小苗等8人先后承包陆良县8个乡镇13.6万亩的荒山造林工程，成活率都在90%以上。
“林场再好，一把火就烧了。树栽活了，管护最关键。”王小苗说，自1996年开始，年事渐高的8位老人把精力放在了花木山林场的管护上，常年与青松为伴。一座土坯房，8个护林人。“谁先巡山回来谁煮饭，最后回来的那个，最好的饭菜都留给他。”王家德说，“我们就像亲兄弟一样，但谁的林子看得不好了，我们也吵架——只是从来不记仇。”
     大约7年前，距离花木山林场不远的一座山头发生森林火灾，老人们怕山火蔓延过来烧了林场，踉踉跄跄地往大火方向跑去，准备守在那里随时灭火。当时已逾古稀的王云方被石头绊倒，重重地摔在地上，伤了坐骨神经。伤还没痊愈，他又拄着拐杖上了山。“别人都去（巡山）了，我不去，不好开展工作。”王云方说，林场范围内有11个山头，每人管护1个，剩下3个共同管护，如果他不去，其他7个人的管护压力就大了。
     每年春节前后，鞭炮炸得震天响，8个老人却最是紧张。“鞭炮、礼花最容易引起火灾，一点都不敢马虎。”王开和说，他们8个人的家离林场不过三四公里远，可有8个年头，他们是一起在山上过的年，20来平方米的土坯房里，打着地铺挤着睡。其余的年份，也是轮流守在山上。
     王家寿的儿子王明昆跟着父亲在林场过了5个春节。“半夜两三点钟，如果外面有动静，也要爬起来去看，要阻止人去打猎，更怕有人带火种上山。”王明昆说。
     在8位老人不计个人得失的精心守护下，花木山林场建成31年没有发生过一起火灾。“这个季节，山上开满了野花，漂亮着呢。”王德映说起林场，高兴得像个孩子，“林子里还有斑鸠、兔子、野鸡呢，不让人打。”
     31个春秋，老人们无怨无悔地过来了。不知不觉间，风霜染白了他们的须发。
                         愚公不愚
     王小苗们轰轰烈烈种树的时候，村里有好些人出去做建筑工，当个泥瓦匠，一天少说也能挣2块5角钱。8个人中，好几个都会点石工、泥工。有人劝过他们，转行干点别样，比种树轻松、来钱。
     劝他们的人，都是些会打算的人，就像《愚公移山》里面的河曲智叟，自以为高明，总喜欢为别人拿“主意”。但“智叟”却不知道，种树这件事，种着种着，已在王小苗们心中扎下了根。在王长取印象中，那时候，他一般都是带着百把人一起上山，一干就是一整天，毫不顾及什么刮风下雨。那时的他意气风发，他回忆说：“那时候，我就觉得自己带着一帮人一起植树造林，很光荣，人也很有斗志。”“种下一批树，就像生下了一群儿女，每天看着他们的成长，心里踏实、高兴。”
     一个朴素的愿望，造就了一份热爱的事业，老人们这时候已经和种树这件事难舍难分了。     现年50岁的村民满石柱，当时算得上村里有文化的能人，他坦言，对种树“没得心思”。他说：“挖塘最苦，塘子的标准是长宽高各三十公分，一亩有445个塘，我们这儿石头多，一天最多能挖一百多个。苦死累死七角三分钱，不划算”，正因为如此，他佩服8位老人，“太不简单了，真的认不得他们咋个能坚持下去。”这个当年的高中生解释道，“这或许就是一种精神吧。”
     如果说，那些会打算的人当时被看作“智者”，那么，老人们理所当然被看作“愚者”。老人们的“愚”，甚至受到了家人的抱怨。令老伴查彩英生气的是，别家的男人外出干活，都能带回家一笔钱，可王小苗不带钱回来不说，还老从家里拿东西上山。老两口常为这些事吵嘴，吵得最凶的时候，查彩英到街上花12块钱买了一口锅，准备离家自己过日子去了。“别人来劝我们，说老都老了还闹离婚，传出去会被笑话。”最终，咽下一肚子辛酸泪，查彩英忍了下来。王小苗也无可奈何地宽慰自己：“种树这件事，总得有人干嘛。我们能种，会种，种得好，就应该种。”

溢意

        这是孤独者看到报道陆良八老最客观的文章，我来补充几点：1、当地有句顺口溜：羊钻箐，狗钻洞，毛驴摔倒在树搭棚。说明当年这些地方已经古木参天了，经过大跃进炼钢铁、农业学大寨把树木毁坏的面目全非，寥寥无几。2、花木山不是他们命名的，是原来地名，按照考证，那个地方来就是一个天然果树原地，因为在旁边的村子名字梨园山可以证明。3、那个林场是原来树搭棚大队集体规划的，王小苗和王家寿曾分别担任原来树搭棚大队的民兵营长和贫管，因为龙海公社分为区的机构改革以后，生产大队没有这两个职务，他们两才去承包搞林场建设。4、花木山林场所有权不属于他们任何人，那片土地至今还是树搭棚村委会没有分配给任何自然村管辖的土地。树木所有权应该是树搭棚村委会集体所有。

溢意

奉献荒山三十年

“陆良八老”列传·反响

连日来有关“陆良八老30年清苦造林”的系列报道带来了的暖流，在社会上引起强烈反响和热议。

的确，在许多“学雷锋”的心思和行动流于形式、止于皮表的今天，能够实实在在地奉献自己造福他人的人，显得特别的难能可贵。或者换句话说，这样的人其实很多，但并不是这个物欲时代的宠儿。他们能够在公共媒体上发声的机会很少，能够在镁光灯下接受注目礼的可能更是微乎其微。

很幸运，我们找到了以“陆良八老”为代表的楷模。他们以自己卑微的双手从事着伟大的事业，在寂寞林间守望和坚持，在喧嚣世间无私奉献。相比时代的弄潮儿，他们寂寞；相比光怪陆离的各类明星，他们无名。但正是这种寂寞和无名，铸就了社会的基石，涤荡着世人的灵魂。

他们已经寂寞，我们不能再让他们孤独，希望千千万万双手和他们一起，为社会贡献一己之力；他们不惧无名，但我们不能让他们寒心，希望万万千千颗心和他们一起，传承美德造福社会。

“他们就是新时代的‘活雷锋’，他们的行为也值得我们媒体广泛宣传。”昨日，曲靖市委宣传部副部长全恩德在接受本报记者采访时说，对于本报如此大篇幅、持续性报道有关“陆良八老”的事迹，是做了一件社会影响力非常大的事。

在全恩德看来，“陆良八老”其实就是云南省源源不断地涌现出的道德模范，他们的无私奉献精神，值得全社会各个层面、各个行业，去学习、去弘扬。

“用当今时代的话说，他们就是一种‘雷锋精神’，可谓是新时代的‘活雷锋’。” 全恩德说，曾经在很多场合，各级政府部门也曾邀请“陆良八老”，让他们自己言说曾经的造林事迹，“老人们的说法极其朴素，归根到底其实就是一种执著的精神。而改造家乡面貌的事情，就是他们一直打定主意要干的事情，所以他们的意志很坚定，而这也是他们最终成功的原因。”

用全恩德的话来说，其实对于“陆良八老”的事迹，只要能让社会上更多的人去了解“陆良八老”的故事，了解“陆良八老”的那种无私奉献精神，就足够了。

“当更多的人读到报纸上的故事后，相信人们也一定会有属于自己的一种看法。”全恩德说道。


市民：无私奉献精神让人敬佩

家住机电裕海小区58岁的陈美霞女士是名退休工人，昨天，在连续第二天读到本报关于“陆良八老”的连续报道后，她向记者表示，“从报纸上看到了8位老人的种树故事，也知道了他们现在过得都很不好，我就希望当地政府能适当考虑老人们的实际情况，在各方面帮扶一下。”

“每天7毛钱的工资又算得了什么，相比老人们的辛苦，相比他们所做出的大贡献，这点钱实在不值得一提。”陈美霞说她很佩服这些老人不图任何回报的无私奉献精神，而相比8位老人，现在的她已经足够幸福了。

已经退休了的陈美霞，现在每月的退休金有上千元，在日常生活上不存在任何问题，“一想到这些，我就替他们（八老）不值，辛苦了一辈子，结局却挺可怜的。”陈美霞这样说道。

在云大住宅区，32岁的李强目前从事着家电经营行业。虽然也是农村出身，但在商场辛苦打拼数年后，如今的他也早已有车、有房、有存款。

因为一直都忙于自己的生意，李强说他鲜有读书看报的时间。昨天上午，在听完记者的来意后，这位32岁的男人，花了大半个小时的时间，认认真真地读完了本报有关“陆良八老”的连续两篇报道。

“这么多年了，我一直都知道不少村里人直到现在都过得不怎么好，但我一直以为，那是因为他们目光短浅，不知道去靠努力拼搏才能达到成功。”李强说，曾经的他一度瞧不起一些农村人，觉得他们毫无追求。“我没法说清我现在的心理感受，我只想说，在读完老人们的故事后，我觉得我才是目光短浅，一直以来就只知道让自己生活的好一点，根本就没想过给自己的家乡做任何一点事情。”

说完这些话后，李强不好意思地笑了：“平时像这么酸的话我肯定说不出口，但今天不知怎么了，一下子就蹦出来了。”李强说，他从心底里敬佩8位老人的那种无私奉献精神。

溢意

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命，人生亦是：从外打破是压力，从内打破是成长！如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物，如果你能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生！
陆良八老，正是从内突破，突破流行的价值取向，坚守荒山，年复一年，用三十年重生了！

咋个整

政治啊，政治，真会弄人