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漫文成集多佳话 ——读方聪文君的《苍茫平坝》 曾国鑫 陆良又一文友方聪文君的散文集《苍茫平坝》经历了一个长期的写作、汇聚过程，终于在二十一世纪的初十年代末、二十年代初成书付梓了。翻开其的内容，一股全新的味道带着历史、风俗和新潮的余韵扑鼻而来，将人熏香得一度的沉浸在往日的记忆里不住的翻腾、滚挪，要想回到那片泥土的根部去，不住的溜涟着生命的摇篮，梦幻出生活的海洋原也不是哪样的焦枯和无聊……而是久久的回味在新日子的联接之缝里，变熔成一钓钓的蜜糖不住地往人生的苦嘴里灌溉，并由生活的田野里成长出来！ 做为写作，最要紧的，无非是将一个人的人生感受，以“大家同在”的全新理念写出来，让众人在同感而又不同景的生活里飧享、共鸣。是为效果！而做为读者，得心之处，当然的无非是由其文所表现出来的结构、风格联络内容，进一步的读懂作者的心，明白其为何要煞费苦心的熬夜费时表达这些内容，以赢取读者们以为什么？ 对于前一点，我觉得方君做的够努力、细心的了：站在一个历史小人物的基点上，将陆良本地的风物、地理和人文，用最朴素的语言和心情描写成了一条大河，不住地往海洋的深处流淌……让人直觉的感到：他没有象一些世俗的“笔杆”们一样，跟在不同时期的意识形态需要之下编织故事和文章，以修改事实之能事迎合现实并沽名得誉！而是实实在在地生活了，经历了，描写了……而做为后一点，可能做为读者，我就做的很不够：在理解了作者之心外，似乎总想找点什么，以在这块玉雕的文字上，找到一点不足，以弥补自己之差劲，使之变成汽油，以填充“自我”这个发动机的空虚，让它也发动起来用以奔跑、追逐。 为做到这一点，我试着从文学作品的语言、文字、结构和风格来疏理了方君的作品集，结果发现：以其说这是一本“散文集”，其更象是一本“漫文册”更为合适！因为从它对历史、风俗描写的认真、详细和适用，它都很象文革之前邓拓、吴含及李梦白几大名家在北京、云南等生活报刊《燕山夜话》《滇云漫谈》栏目里的文章……除了给人以启迪、提示之外，更多的意义，实际上是在“漫谈生活”的多姿多彩，以飘鼓人生的风帆在大风大浪中永远前进不止；而在文体上，也类似于《菜根谭》的道德内涵，朴敏着每一个高尚的人，千万不要忘记了任意之事，在生活的汪洋里，都是一个平凡而有功的劳动者，需要被社会的炊烟所烹饪，才会变成一盏可食可饮的酒菜，否则，无它！ 而正是这种独具“散文”别支的“漫文”形式出现，不只使它成就了方君，同时也将方君定格在了其《乡村情感》的一段流露上：“我鄙视一切诗化了的田园，这些病态的呻吟之作，是不理解劳动给予身体的痛苦和重压的。在整个滇东高原，在整个中国土地上，我不知道有多少像我母亲和父亲那样的农民，他们把生活叫做受苦，把农民叫做受苦人。你仔细看看那些受苦人吧，他们的腰一律向下弯，他们的腿儿几乎变成了罗圈腿。他们告诉你，劳动能使人变成残疾；他们告诉你，劳动是一种受难；他们告诉你，工作着不是美丽的。劳动，是怎样使我的父母祖辈变得丑陋！”而也就是这样的一种“漫”出现，它使方君对大地有了一种深深地眷恋“故乡是很美的，特别是夏日的月夜，山野间所呈现的那种朦眬而诗意的美，是我一生中最为欣赏和陶醉的。那种月朦眬、鸟朦眬、人朦眬的美境，那彻夜的奇妙蛙鸣，那忽闪的萤火，一切一切，都是一幢画、一幢不能用画笔去惊扰的画。每每回故乡，我特别喜欢月夜独自到田埂上去漫步，让自己一步一步走进那独有的美境。放飞心灵，放飞思想，让头脑和身心沐浴在蒙蒙的月色下，把灵魂彻底地清洗干净……”而这种“漫”，就这样把方君幻梦成了一棵“烟树”，在缭缭的上升中，浪漫的舒散成了一种行文的风格，不住地在生活里散漫不止……并最终在这散漫的步履中，看到一个人在人生的月色下不住地蹒跚： 载着历史诗意的呢喃，将生活的痛苦抬升成了文学的浪漫，不住地在人生的纠葛中捂熟、发酵成为美酿在窃窃私语中享受，然后变成了文字顺着自我的人生泉源里汩汩流淌着奔腾不止，叫每一个有着共同感受和经历的同仁唏嘘不止，从此将花前月下真正地理解成了风景而不在品赏它的落魄或荒凉。 地址：云南省陆良县邮电小区2-24宅 邮编：655600 | 
狗仔卡
发表于 2012-5-19 15:08:42
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