别让中国教师节成为又一个国际笑话

大卫.沧浪

别让中国大陆教师节成为又一个国际笑话
汤国基
（转载自香港《大公报》）

9月10日被定为中国大陆教师节，是没有任何历史和文化的渊源的，这个日期非改不可了！
改到哪一天呢？改到9月28日的孔子诞辰日是最为合适的。
孔子诞生于公元前551年的9月28日（夏历八月二十七日），他是伟大的思想家，是儒家学说的创始人，自汉武帝“独尊儒术”以后，他的儒学思想成为中国两千余年政治、文化和伦理道德的主流。因此，孔子成为中国最大的文化符号，可以说，离开孔子，就无法谈中国传统文化。
孔子同时是伟大的教育实践家和教育理论家，在春秋末期的社会大变动时代，他首开私人讲学的风气。他非常重视学生的全面发展，将教育科目分为德行、言语、政事和文学四科，设置礼、乐、射、御、书、数等六艺课程。他主张有教无类，因材施教，提倡“学而不厌，诲人不倦”，强调“学而不思则罔，思而不学则殆”……他的教育实践，至今仍有非常重要的借鉴意义，他的绝大部分教育思想，具有超越时空的普适价值。
孔子不仅影响了中国，也影响了世界。
中国的近邻日本一直对孔子顶礼膜拜，《论语》更是成为日本企业界的《圣经》。日本“近代工业之父”涩泽荣一首先将《论语》运用到企业管理，他开设了“《论语》讲习所”，倡导“论语主义”、“道德经济合一说”、“义利两全说”、“论语加算盘说”。日本东芝公司总经理土光敏夫，丰田公司创始人丰田佐吉、丰田喜一郎等人都喜欢读《论语》，丰田喜一郎还将“天地人智仁勇”当作自己的座右铭。松下幸之助更是一个孔子迷，其管理文集多处引用孔子的言论，处处体现儒家思想。
德国历史上产生了许多思想的巨人，但20世纪德国最有影响的哲学家之一海德格尔曾说：“如果要论对人类文明的深远影响，德国历史上没有任何一个思想家可以和孔子相比。”
处于大洋彼岸的美国，也对孔子推崇备至，1987年，美国出版的《名人年鉴手册》所列世界十大思想家中，孔子排在第一位。
在一些国际性会议和国际性组织，孔子的思想和地位更是得到了高度肯定。
1988年1月，世界各国诺贝尔奖得主在巴黎举行会议，得出了“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百年前，去吸取孔子的智慧”的结论。1993年，芝加哥世界宗教大会通过的《走向全球伦理宣言》，把孔子的“己所不欲，勿施于人”列为四条人类必须遵守的“金规则”之一。1999年，孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之一，并排在榜首。
正因为孔子的巨大影响，世界各地都以各种方式纪念孔子，其中的重要一项就是把孔子的诞辰日定为教师节。
在日本、韩国和新加坡等东亚和东南亚的一些国家，一直设有“孔庙”、“孔教”和“孔教学校”，新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国，一直把孔子的诞辰日——9月28日定为教师节或庆祝日。1971年，中美关系改善时，美国参众两院以立法形式规定孔子的诞辰日为美国教师节。后来，美国加利福尼亚州议会又经投票表决，通过了以9月28日为加州的“孔子纪念日”。1979年，联合国教科文组织将孔子的诞辰日定为“世界教师节”。2004年，联合国教科文组织又设立了“孔子奖”，奖励在世界范围内对教育文化事业作出了杰出贡献的人士。在世界各地，凡有中国人和唐人街的地方，都有孔子的雕像，在中国的台湾、香港和澳门，也都把孔子的诞辰日定为教师节。
这么多国家和地区以及联合国教科文组织都以固定形式高规格地纪念孔子，把孔子的诞辰日定为教师节，为什么在孔子文明发源地的中国大陆，却不能把孔子的诞辰日定为教师节呢？！中华民族三大传统节日之一的端午节已被韩国抢注为“世界非物质类文化遗产”，难道需要等到其他国家再把由孔子诞辰日而来的教师节抢注为“世界非物质类文化遗产”，弄出又一个国际笑话之后，有关方面再来装模作样地后悔不迭吗？！
现行的9月10日中国大陆教师节，是1985年1月21日第六届全国人大常委会第九次会议确定的。当时“文革”结束还不到10年，长期“左”的影响，尤其是“文革”中“批林批孔”运动和“评法批儒”运动对孔子和中国传统文化的打倒、批判和破坏所形成的心理障碍，在短时期内还难以消除，在当时的历史条件下，没有人提出把孔子的诞辰日作为教师节是可以理解的，即使有人提出了，也会通不过的。但改革开放以后的中国大陆处在一个巨大的变革时期，在20多年后的今天，中国大陆的社会文化生活环境和政治生活环境都有了很大的变化，时代又进了一大步，而且还将不断前进，教师节的日期为什么不能与时俱进，也修正一下呢？！
众所周知，宪法是一个国家的根本大法，是稳定性最高的法律。中国大陆现行宪法是1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过的，但此后根据时代的变化，经历了1988年4月、1993年3月、1999年3月和2004年3月等四次修正，同样是上世纪八十年代通过的宪法已经有了四次修正，教师节的日期为什么不能有一次修正呢？！
宪法尚且可以改，教师节的日期为什么不能改？！
事实上，中国历史上的教师节经过了多次修改。
中国最早出现教师节是1931年。当时，在南京中央大学任教的知名教授邰爽秋、程其保等，联络京、沪教育界人士，拟定每年6月6日为教师节，并发表《教师节宣言》，提出改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养三项目标，国民政府先是承认了6月6日为教师节，但到1939年，国民政府又根据一些专家的建议，决定将9月28日的孔子诞辰日作为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》。
中华人民共和国成立后，中央人民政府曾沿袭6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年2月，全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，当时的教育部长和中国教育工会全国委员会主席在《人民日报》联合发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节，但由于这一天与“五一国际劳动节”混在一起，难以表现教师节的特点，执行的结果并不理想，特别是1957年“反右”以后，教师和其他行业的知识分子一样地位低下，中国大陆的教师节名存实亡。
中国大陆进入新时期以后，尊师重教再度成为社会风尚，国务院根据教育部的申请，于1985年1月11日向全国人大常委会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案，如上所述，1985年1月21日第六届全国人大常委会第九次会议批准了这一议案，这就是中国大陆现行教师节的来历。
只有重视自己的传统文化，才能自立于世界民族之林。随着经济的不断发展，中国大陆自信心不断增强，国际地位不断提高。近年来，在中国大陆，传统文化逐渐受到重视，国学热不断升温，在国外，学习汉语和中国传统文化的人越来越多，孔子学院在全球遍地开花。因此，把中国大陆教师节改为9月28日的孔子诞辰日，是时代发展的必然要求。

汤国基，湖南省宁乡县人，做过自由撰稿人、律师和大学教授，现为南方某报总编辑，已在国内外报刊发表各类作品共500余万字，其中《新华文摘》1999年第三期转载的《哈佛的魅力》被清华大学、南京大学、北京师范大学等众多高校选入教材、教育改革文选或集体组织学习，成为促进和推动中国高等教育改革的重要的参考文献；《光明日报》1999年11月18日刊发的《小小说为何稍领风骚》被《人民日报》网络版、《文艺报》、《文学报》等广泛转载之后，又被选入新实验教材《高中语文》第四册，被文学界公认为确立小小说在新时期文坛地位的经典评论；《中国教育报》2007年6月27日刊发的《大学语文课期待好教材》，批评了长期以来大学语文教材与中学语文教材课文雷同的现象，受到大学语文教学界的普遍重视，从此以后大学语文教材的编写发生了革命性的变化，因此被誉为开创了全国大学语文教材编写的新时代。此外，《程序违法是为了掩盖实体违法》、《千秋胜负在于理》等法庭演讲辞，因其逻辑严密、说理透彻、精悍犀利、气势雄阔、人人能懂而被广为传诵，被两岸四地和新加坡、马来西亚等华文地区选入各种辩论文经典、最优演讲辞和华文教材，被经常自夸为“五百年来白话文第一”的台湾作家李敖誉为“中国历史上最光辉夺目的辩论文，最震撼人心的演讲辞！”

风，云

龙海孤魂

唉，不是教师节，是教死节，本来教师节应该是教师一年一度快乐的一天，但是为了沟通工作，这天要准备宴席招待领导，老师们劳累的快趴下了，只有天知道这是教师节还是教死节？当天来酒足饭饱的人才是教师，而真正的主角是服务员。

巷子里赶猪

小赖

已经有点笑话的味道了

遇女心惊

这些东西，早就做文革给革掉了

Miss向日葵

{:soso__10693068355620348294_4:}太多了没看完