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题记:沐龙居士方评作《龙凤亭记》,嘱余帮其校改之。观之,述叙未然,故于其之上,借欧阳修《醉翁亭记》意境,重新拟就。
陆良坝子环泽皆山也。泽乃中涎泽,平坝中央之水泽,昔有邱雄十八泉汇流而成海,万顷汪洋,浮天白浪,渔帆点点。其东、南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,邱雄也。邱雄乃宋元之旧名,今龙海也。山色崔巍,壁立东天,万缕烟蔼,插云辟天,吞千嶂色。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。其景之奇天然者,春和雨霁,一缕睛辉。秋朗气清,半山岚雾,或环而如带,隐抱山腰,或迭而成罗,高悬岭际,出没糜常,土人以此占卜阴睛屡验。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。邑人谓之龙海晴岚,乃台郡之奇观也。明人姜思睿有诗道: 浑凝山腰挂彩虹,参差绮乱射长空。 烟光缭绕晴疑雨,岚气腾腾绿更红。 州岛幻生浓淡里,楼台画入有无中。 凭高北向思双阙,遥指彤云达上宫。 山腰峭壁,绝立于万斛青翠之上,峭下一坪,乃峭壁落而成之。坪上一寺,元代正觉寺也,明初陆良土酋龙凤重新修葺,新名曰:龙凤寺。于寺西望,但见平畴渺渺、村烟点点、桑田陌陌、荷雨沙沙、鹭鸟习习,亦台郡之奇观也。清人缪阗有诗云: 雾散云收处,长空插晓峰。 僧寮藏薜荔,仙掌露芙蓉。 回望山环抱,低临路折冲。 高人如在卧,着履更扶筇。 寺于文革期间被毁,今善众重新修葺,殿势已呈,香火鼎盛。山门有联曰:临寺驰怀千村腾瑞气,登峰骋目一坝泛春光。每逢芳春三月庙会之期,杂花生树,细柳摇金。香客信士,四方云集。老幼相携,路途不绝。瑞烟缭绕,箫鼓终朝。仰观殿宇,尽思建者诚心;默然凭栏,但偿信民善念。 寺南,见一方池,紫溪石而成,名紫溪池也。绝壁石罅中一束清泉飞下,注入石池。水注不止,池水不溢,常盈不缩,光彩瑞目,叹为神泉也。泉名:紫溪泉。传曰有小白龙居之,清末邑人汪延柏据之作《紫溪龙迹传》。泉香而爽洌,山肴野蔌,杂然而陈,以至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝也。 池之上,峰回路转,有亭翼然,龙凤亭也。其地三面监壑,一径接山,正视则层峰并列,左右树色荫翳,上下鸟声和鸣。而极目一眺,大坝子风光奔来眼底,不觉心旷神怡,诚高人游览之胜地,学人弦诵之静斋也。余抱琴而憩其上,风吹鹤袂,临景雅然:山光浩荡,千村瑞气,俯仰浮光。芦湾不尽,凫渚无穷。身后,禽簧一声,前后应和,飞青舞碧,凝紫流苍。于是乎,人讶水仙,磐礴数篇,淋漓百绪,援笔不思,聊述山水风月之滋味耳!知此味者,然后可以觞咏乎? 沐龙居士曰:然。 予亦酩酊。明日追思,世事如电沫,人生如云萍,蓬莱在何处?黄鹤杳不来!抱琴攫剑,复起舞于亭之上。 已而夕阳在山,人影散乱,携宾而归也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知游而乐,而不知人之乐其乐也(欧阳修语)。 2011年5月18日
附:沐龙居士原文 沐龙居士 方评
陆良,云南第一平坝也。其东南一峰,望之岿然,形势崔巍,景色旖旎。微风吹拂,万缕烟蔼,插云辟天,吞千嶂色,龙海山也。 山腰峭壁,绝立于万斛青翠之上,其西面滑落移积而成坪。其上一寺,元代名谓正觉寺也,明初陆良土酋龙凤修葺,又名龙凤寺也。有联曰:临寺驰怀千村腾瑞气,登峰骋目一坝泛春光。 寺东,见一方池,紫溪石而成,名紫溪池也,泉水自石罅中涌出,喷珠泻玉,光彩瑞目,势激湍流,常盈不缩,令爨人向之,朝亦往,暮亦从,丰乐以饮,激扬于斯。 寺脚登之,小径曲折,磴道盘旋,峰回路转,有亭翼然临于泉上,龙凤亭也。欲亭者谁?沐龙寨,名之者谁?沐龙居士也。 即日,天朗气清,同宾客游焉,见群山嵂崒,绵延赴邱雄,祥钟凤岭,瑞气相滋,草树众而泉石嘉,鸟兽花木皆得其宜。观平坝之伟,独步南境,察大爨神韵,卓尔不群;赏龙海晴岚,寻紫溪传奇,仰望陆良星辰,数风云,吾心快然,更欲久而忘归也。 常登亭极目,乐于山泉之间,与宇畅怀,列叙时文,録其所甚,居士也,居士者谁?杏林村评也。
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