文学创作三景:“实景,应景,意景”和应用 1·实景:既客观现实生活中给予人的实际存在现象或感觉样貌景象。它不受任意人的主观控制,而由自然·自由的时间和地点、人物进行演化,然后将这一切活动的物质视觉或感觉传递给近旁所有的人或物理镜像; 2·应景:既主观人物或物理镜像在接收了这些实际景象或存在后,以不同的角度和思维水平,在自己的头脑中映证出对这些景象的直感知觉或评价,并直接产生出的本能反射活动及行为等; 3·意景:在应景的本能反射活动上,于主观人的思想意识或水平,对这些活动或存在做出必要的判断以确定它的走向或过程,抽象出它的接下来过程或走向,从而展开主观自我的抽象创作过程或活动……这样的活动,它来源于之前的“实景·应景”活动,但很大程度上已与其的客观实际存在已经脱离,成了在主观人物头脑控制下的独立角度感受活动,并形成了独特的形象对应表达或下一步进程抉择设计,进而产生成作品或规划成品! 这里,借得一提的是:由于意景的产生它是建立在现实的条件或基础上的抽象活动,而现实给它的并不是物质客观,而仅仅是一种景象存在。而这种景象或存在,当它离开了原来的时间·地点以后,它所留给人或物的存在就成了一种镜像。这种镜像留在人们的头脑中被拿了来应用的时候,由于角度或意识·水平的不同,每每在同一经历的人眼中,其的性质就会产生不同的偏差。而当这种偏差拿了来应用的时候,就会对后来的意景产生不同的表达或设计,从而发生作品创作或规划的根本不同……由于不同,做为创作或规划的需要,反过来,创作者就会对原来的“应景·实景”进行适当的纠偏修定“反创作”。这样的“反创作”活动,当它表现在现实生活里应用时,就变成了自然的“说谎”现象;而应用在文学创作当中时,由于它不接触客观实物和存在,仅仅是为了配合自己主观规划的“事实需要”以使作品变的更符合“文学事实”的出现,所以,它就变成了文学主旨的“事实”而彻底地脱离了“客观的事实”。 因此,在对待这实物客观的应用上,我们必须分清楚:做为现实对“现实实景·应景”的应用上,修改“现实实景·应景”的过程行为,就是说谎而绝不允许!应用了它或允许了它,就是对自己或事实的“真实”进行欺骗;而做为文学创作活动中的应用,它是为了使自己的活动更接近于逻辑的真实和作者观点的表达,所以,它是允许的——但,为了避免与现实的真实发生冲突,一般在非纪实作品使用时,都要将这“现实实景·应景”的时点引证做相应的处理,以免产生“说谎”效应而导致作品的失败! 由于上二种应用的目的和范围有着根本的不同,所以,我们可以得出决论:“现实的真实”与“文学的真实”是根本不同的两个概念,在应用上不能混淆!混淆了,你的动机就可能全部都错了!! |