素面朝土 发表于 2017-9-10 22:39:32

下江人

本帖最后由 素面朝土 于 2017-9-11 15:32 编辑

【楔子】
我爷爷还没有去世的时候。
提起这事情还有点想他,三年没回家过七月半了,偶尔回家就走路去到坟前点一支烟。
有一次回家,他问我,你抽的什么烟,我说,软珍啊。他说多少钱一包。我说22。他说,给我一支抽抽。我就点好一支递给他。他抽了一口就咳嗽得不行,又递给我。最后一次给他点烟是在灵堂前,我点一支软珍,插在半升子里。
【下江人】
中国人讲究等级,说好不说坏,说上不说下。提到下江人,基本上是带有歧视的,但是歧视这个东西,是以认知为前提的,当很多人都不再了解下江人的概念的时候,歧视的意味也就荡然无存,非要说存在的话,那也只是存在于历史的记忆里面了。
我爷爷会跟我说,以前会有下江人来村里面收购古董,柱础石,磨盘,瓷罐等等都有人要。对于古董我不感兴趣,但是对于下江人,我很有兴趣,我就问,下江人是什么人。
我爷爷说不出个所以然来。
后来印象中我问过很多人,依稀记得有人跟我提过,所谓下江人,就是长江中下游的人。
带有贬义的形容。这个贬义,主要指因为穷而导致的偷偷摸摸。
R U kiding me???
长江中下游的人穷?
反正我对于这个是没有任何概念的。非要硬性给我个概念,我就记得上海的高楼天际线,江南水乡,富得流油。
【巢湖】
我姓何。
家谱里记载,祖籍南京柳树湾高石坎,没错,全云南大多数汉人都这么说。还好我对于我的家谱还能记得一点,说是大明洪武十四年,一对何姓父子划船经过中源泽来到岸边,搭帐篷过日子,后来儿子为了让父亲免受风雨,到村子里面朱姓人家入赘,从此人丁兴旺,发展为现在的海界。
后来有一拨人离开村子,往东走了,至少是到了贵州兴义地界,毛主席年代,还有人来村中祭祖,后来就慢慢淡化了。
对于家谱中的记载,我是很相信的。主要是因为洪武十四年这个时间,那一年正好是朱元璋派人征云南,如果没有这个记录,单凭村里人胡诌,那是很不切实际的。
所以我倾向于我原籍是江浙一带,但非要说是在南京,我也不太认同。当时的南京是首都,皇城。
就好比现在,在北京郊区,来到云南,一问你是哪儿来的?你肯定也说是北京来的。
只不过有个范围问题,这个范围和普罗大众的认知有关。
比如你在陆良,假如有人问你老家在哪儿,你说云南。肯定会被人打的。我家在板桥,大莫古之类的是正常回答,因为都是陆良人,大家都知道。但是如果你去到了昆明,人家问你老家是哪儿的,你说三岔河,那人家就不知所云了。你说曲靖,是正常回答。因为作为一个云南人,曲靖是肯定更多人知道的。
这个前提就在于,大多数人有认知。
推回去,到了大明洪武年间,因为三屯云南来了汉人。当地人问,你从哪里来啊?你要说,我从安徽全椒县来的,谁他妈知道,哪怕全椒县已经很靠近南京了。
所以你只能说我来自南京,天子脚下。
现在因为地图的普及和交通的方便,可能说起安徽或者湖北,都有人知道。可是至少在我爷爷那辈,只知道下江人。无论魏晋。在明朝,老百姓对于地域的认知,是远远达不到现在我们对于省一级别的认知的。所以所谓的南京,范围应该覆盖现在的整个长江中下游。
有时候会对于自己的原籍感兴趣。
至于何姓从何而来,有很多种说法。主流的有两种,一种是现在还有的安徽巢湖说。因为现在还有祠堂,在合肥南,巢湖西岸。追溯上去的话,是姜太公的女儿,周武王的夫人,演变而来的,原姓韩,因讹传变为何,所谓韩何不分家。另外一种是来自昭武九姓。昭武九姓是少数民族,活跃于河西走廊,没有国家概念,小孩生下来就要学习经商,昭武九姓是丝绸之路的主力。
本来一个在中原一个在西域,应该是某种巧合,但是周天子的基地是在现在的西安附近。西周的都城,丰京和镐京,这两个地方我都去过,在西安城西。这样的话就可能存在某种渊源。
不过我还是比较倾向于在安徽。
就在巢湖。
【草原】
一提到云南呢,最早在汉代的时候,就有汉人往来于云南。
最著名的《史记·西南夷列传》,讲的就是滇国的故事,滇王和庄蹻的故事,虽然这段历史的真实性还有待考证,但是后来的汉使,可信性就很大了。
汉武帝派人来滇池,记录了云南的概况。有很多部落,都不能说方国,就是部落。主要分布于现在的滇池抚仙湖,往西是楚雄,祥云,大理,保山;往南是泸西,文山,往东是曲靖,富源,陆良,罗平。
抛除汉人的影响,在汉人没有来云南之前,云南是什么人在?
百濮,氐羌。
这些人又是从哪儿来。反正脑子里现在是不明了的。
哀牢山,横断山,云岭,还是金沙江,雅砻江。
有时候很喜欢一些纹饰,刻有弓箭,老鹰。冥冥中仿佛又从北边和周朝产生什么联系,突然产生一个疑问,陆良为什么叫做鹰城?
唉,今晚因为教师节,喝了点酒。随便说点。就这样。

现在有时间了,再补充一些,谢谢曾老师在评论里面的回复,大开眼界。
我就胡乱说一些了,我自己目前所了解的一些东西。
在大理祥云县,有个云南驿,自驾去大理方向都会经过,据说云南的名称就来源于那儿。去年(2016年)我去滇西走了一遭,在祥云的时候,我的朋友开车带我去了一个游客基本不会去的地方,叫做大波那村。村的名字是音译,翻译成汉语的话意思和白子国有关。这个村在建国后,出土了一个铜棺材,著名的大波那铜棺,现在这个文物摆在云南省博物馆里面,没错,在广福路上。
大波那铜棺包括后来在附近出土的青铜器,上面有一些弓箭或者老鹰的花纹,这个花纹和北方草原上的花纹很相似。白子国,书上有记载,但祥云这个地方,也正好是史书中昆明人(不是现在的昆明,现在的昆明历史上叫做滇)活动的范围,昆明人骁勇善战,过着游牧民族的生活习惯。
折回来,在楚雄,有个地方叫做万家坝,出土过一个大铜鼓,这个铜鼓,经过测年,距今3500多年,西周早期。这就很奇怪了,这段时间是中原的青铜器时代,在云南出土的大多数青铜器,年代都要晚很多,都到战国汉代了。
云南以北,现在的盐源,这个地方很陆良还有点关系,因为盐源据分析考证,极有可能是孟获故里。盐源呢,古时候叫做越巂,这个地方出土的青铜器上面的花纹形状,和新疆的岩画很相似。
还有,滇王和夜郎王,为什么一开始就叫做王。云南现在有129个县区,书上记载当时的云南部落也有上百个。这些部落的首领,有的是王,有的是候。我以前以为这是汉武帝封的,后来才知道,不尽然。也就是说汉武帝没来云南之前,云南部落首领就有封爵。据说,是周天子封的。因为怕秦始皇打,就顺着横断山和雅砻江往南了。
可是,楚雄的铜鼓,可远远比秦始皇要早。
不过虽然还是有未知的历史谜题,不过脉络差不多了。很有可能,云南早期土著,是从北方一直往南下来的,而不是往东。
历史上出入云南的关口,其实和现在差不多。
东边有曲靖胜境关,当年徐霞客就是从这里进入云南的,曲靖之所以叫做滇东锁钥,和这个关口有很大关系。东北边是秦五尺道,从昭通豆沙关入蜀,蜀道难,难于上青天。西边有路通往缅甸甚至中亚。重点说北边,大观楼长联说,汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。讲的是四个历史事件。汉武帝在长安挖了一个昆明池,练习水兵,然后攻打云南。那个时候,滇池并不叫昆明池,真有那么大的湖泊,那就是洱海了。元跨革囊,忽必烈是从哪儿渡江的?现在的石鼓,长江第一湾。
而更早,说的庄蹻王滇,庄蹻从楚国由东边进入云南,没有确切证据考证。明朝朱元璋打云南,是从曲靖进入的。因为南京在东边。除此之外,都是从北边进入云南的。所以说北边,才是以前的交流大通道。
这样一想,云南和北方草原关系更密切也就想得通了。

式邪 发表于 2017-9-10 23:04:38

奖酒一杯

liu_liu 发表于 2017-9-11 01:27:57

下江人猜测是河南一带的,那边某些村镇是一个村的都是搞古董的,包括造假啊挖墓还有到各处村里收购,村里的不识货啊,一点小钱糖啊烟啊就能换了。云南人确实很大一部分是明朝发配到南疆来的,骂人的那个军犯养的就这么来的。云南官话和南京话一些发音是一样的,

素面朝土 发表于 2017-9-11 08:50:22

liu_liu 发表于 2017-9-11 01:27
下江人猜测是河南一带的,那边某些村镇是一个村的都是搞古董的,包括造假啊挖墓还有到各处村里收购,村里的 ...

你说的是河南南阳,那边是工艺品(假古董)集散地,南阳算长江水系,宽泛的说也算下江人吧

zgx540612 发表于 2017-9-11 09:49:07

“下江人”在云南泛指“行商”的生意人,并非实指长江或珠江下游的意思。因为封建社会陋视生意人,将其归为“下九流”之列并永不许做官等等,再加上他们每每行商时坐船由江河下游到上游四处寻找商机,因而见多识广、精明奸巧多诈……从不说自己来处而以“下江处”以自明,久久之,行商者便每每被称做“下江人”了——其实,他们都是没有具体住址的泛称而已。你们何家地处海界四堡之间,“堡”是陆良元朝时候“路”的一个驿站歇息之地——也既当时元朝“南宁路”曲靖至广西南宁官道一天之中行程的歇脚点之一……后来明朝军屯展开驻兵点称“卫、所、哨”而没有消灭“堡”的行路歇息故制,因而沿用旧名至今。而你们何姓,聪敏过人,到底属不属“下江人”还是原来的军人后裔,还是元朝蒙古族隐改姓氏而来,我至今还一直追踪呢?因为,从你们何姓家族的眼角、鼻梁等的特征来看,有好些人的面容都有蒙人而非汉、滇人的特征呢!不知你想或观察过没有?{:yx:}

mmg33 发表于 2017-9-11 10:29:08

涨姿势了
{:lol:}

遇女心惊 发表于 2017-9-11 11:26:43

本帖最后由 遇女心惊 于 2017-9-11 11:28 编辑

陆良的汉人,多数来源不明。这里自古本就是山高路远,边疆艰苦之地,上数三代,大多大字不识,能活下来就是幸运,谁还有心思管自己是从哪里来的,是什么人后代之类。
追根朔源,现在的陆良人,纯种中原来的汉人应该已经很少了。多是明清远征官兵或发配罪人与当地少数民族混血后代。
像我家这一姓氏,爷爷大字不识,他们兄弟几个差点饿死,我爷爷作为老小实在活不下去,去了现在的村子倒插门。三年困难时期饿的将死之际靠亲戚分的一碗糠活下来。
现在我结合搜集到资料,我家这一姓,极可能是云南的少数民族后来改的汉族。其中可能性最大的是回族,快饿死了也就顾不得禁忌,干脆说自己是汉人得了,哈哈哈

素面朝土 发表于 2017-9-11 14:42:08

式邪 发表于 2017-9-10 23:04
奖酒一杯

哈哈哈哥,好久不见

素面朝土 发表于 2017-9-11 14:47:43

zgx540612 发表于 2017-9-11 09:49
“下江人”在云南泛指“行商”的生意人,并非实指长江或珠江下游的意思。因为封建社会陋视生意人,将其归为 ...

这个倒还真是。我现在的女朋友是纳西族,她听她爷爷说,纳西族是从现在的巴基斯坦一带过来的。她一看到我,就说大饼国字脸,蒙古人种的特点。
在海界旁边的庄上,他姓是可以明确为蒙古族的,元朝来的。两个村子挨着,也互有通婚。往上查几代,肯定是有不同民族通婚这个的,起码概率很大。

素面朝土 发表于 2017-9-11 14:51:18

遇女心惊 发表于 2017-9-11 11:26
陆良的汉人,多数来源不明。这里自古本就是山高路远,边疆艰苦之地,上数三代,大多大字不识,能活下来就是 ...

本身追求纯种这个想法就是一厢情愿而已,除非比较闭塞,像日本大和民族,就比较纯,缺乏其他民族通婚。从生物学上说,不同的基因能使人优化,减少遗传病的困扰。
我现在说的,是算文化上的认同,对于开源文化,现在说这个没什么意义,但就是还是会好奇,我祖先到底从哪儿来的,哈哈哈哈
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