陆良汉民来源
本帖最后由 zgx540612 于 2024-9-11 15:17 编辑中元节,陆良普称为“七月半”鬼节,实为现实中给远方亲人寄送寒衣的另一种方式。其内容虽与佛教的《盂兰盆》、道教对土水的“中、下清”祭仪相关,但内容却与内地及本省外地商业发展古籍坐家户有很大不同:商业坐家户,化冥时多以农历九宫八卦“七月回煞有实”及“牛郎织女银瀚相会乞巧”为托,在七月十五日月圆正朔以灶灰画圈做址,挨次呼叫已逝亲人名诲“入室领受”使用。因之,你当夜外出,每每可听到一路哀嚎声声不断,多有几分阴风惨惨之意味;可陆良,由于祖籍多为外省迁徙之辈,于是化冥便多用邮寄包裹的形式,将纸叠好的金、银锭和衣物等用包装好,然后写上已逝亲人的辈序地名和名诲,提前新亡七月十三,旧亡(当地称“老亡”!)七月十四日黄昏时刻,到野外清净之地直接烧化并“加泼水饭”,以便七月十五日“正朔收到”既可(另有因中原迁徙日近,“提前过节上路”一说。配合“萝卜携梨苗”的蜜香梨培育过程说法,南京并无这种原性属干旱少雨地域的“雪梨科”品种看,这也是可能成立的——但,它却打破了陆良汉民全来自“南京柳树湾”的说法;再有,明朝六凉先是封由蓝玉樑王驻牂牁六盘水统治区的,而沐英则是域领原四川昭通——东川原夜郎国旧地,后困陆樑刘氏五兄弟造反,引兵平叛驻扎后才改名“六凉”,及云南籍汉民也有受令迁徙中原、北方各地军囤的情况看,陆良汉民并非全来自“南京”应天府也是事实!)。由于此形式寄寓邮递,野外静避之处虽有火光闪烁”、人影幡动,但却多了几份肃穆、庄严之气,路遗看到,倒反有一番新的滋味在怀氤氲不止;
{:17:} 花卫军 发表于 2024-9-10 21:05
{:23:} {:17:} 我,胡汉三 发表于 2024-9-12 08:18
{:23:} 曾老师 请问以前的QQ不能直接登陆了 应该找谁解决 qq不能登陆了 发表于 2024-9-12 18:55
曾老师 请问以前的QQ不能直接登陆了 应该找谁解决
你直接重新下个旧版QQ安装就行了。现在的新版不承认原来的号,要重新注册登录才可以用{:biggrin:}! zgx540612 发表于 2024-9-13 12:41
你直接重新下个旧版QQ安装就行了。现在的新版不承认原来的号,要重新注册登录才可以用!
一语点醒梦中人,谢谢老师{:lol:} qq不能登陆了 发表于 2024-9-13 17:00
一语点醒梦中人,谢谢老师
{:biggrin:}
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