漫话火把节
本帖最后由 龙海孤魂 于 2012-8-10 19:42 编辑漫话火把节
一年一度的火把节即将到来，虽然是彝族的狂欢节，但是我们陆良汉族也会不知不觉加入进去，杀羊、点火把玩的不亦乐乎。为什么汉族也要加入进去，让我们来探索这个来历吧！火把节来历
火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：
一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历 6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。
二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗 6 月 24 日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志·文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。也许这就是我们曲靖大部分汉族喜欢度过这个节日的缘故吧！
三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。
活动内容
表演弹月琴吹芦笙、跳大三弦舞，举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选美、摔跤、达体舞比赛及火把游行、篝火晚会等活动。奇妙的景观牵魂绕梦，独具的风情赏心悦目，质朴的人民勤劳智慧……具有特色活动
家人杀羊喝酒，篝火晚会
孩子玩火把
有感于火把节
火把节对彝族来讲就相当于我们汉族的春节，是所有节日中最热闹，最重要的节日。在整个的节日过程中所有的彝族家庭都不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫"砣砣肉"是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟了沾上盐和辣椒粉吃的。酒叫"杆杆酒"用细竹子掏空的的杆子插在酿好的米酒坛里吸着和的（现在已经很少有了）。再有的主食就是烤熟的土豆。
火把节上有很多有意思的竞技比赛，斗羊最好看。所有的羊都高大、健壮，最好玩的是这些羊的前半身都被剪去了羊毛，后半身和尾巴则还留着。长长的卷曲的毛发在羊的跑动中很象是在跳草裙舞。引得很多人大笑不止。斗牛也很刺激，但好象有些危险，所以我只照了一些远景，显得不够精彩。摔交和赛马也是挺激烈的比赛项目。最后赢得赛马比赛的第一名多为一个十一、二岁的孩子，实在是出人意料。这可真是自古英雄出少年了。
每年的农历六月二十四日或欣逢喜事、盛事，各族群众就汇聚在一起，举行盛大的民族传统摔跤、斗牛比赛和以大三弦为主的民族民间文艺演出。拨响铮铮轰鸣的大三弦、吹起迎宾的过山号，跳起欢快醉人的舞蹈，点燃熊熊的火把，把对幸福生活的向往，欢快热烈的气氛传递给每一个参加节日的观众；惊险刺激的斗牛比赛、力拨山兮的大力士较量，让每一位观众体验到别样的风情。火把节寄托了彝族人民祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、家人健康的美好愿望，千百年来，主要以民间自发组织的形式流传于整个彝族地区。
{:victory:}{:victory:} Edison。 发表于 2012-8-9 14:51 static/image/common/back.gif
{:curse:}{:victory:}{:victory:}{:victory:} {:victory:} 祝陆良全县彝族同胞火把节快乐！ {:tongue:} {:soso_e104:} 楼主,纠正一瑕.哈尼族没有火把节,这几个月我天天和一个墨江哈尼小伙去吃饭.石林-陆良的是彝族撒尼人. {:tongue:} {:qinqin:}我们的节日哇虽然我是被汉化的彝族我是撒梅族火把节还有撒松香的哇{:victory:}
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