漫话火把节

龙海孤魂

漫话火把节

       一年一度的火把节即将到来，虽然是彝族的狂欢节，但是我们陆良汉族也会不知不觉加入进去，杀羊、点火把玩的不亦乐乎。为什么汉族也要加入进去，让我们来探索这个来历吧！

火把节来历
　　火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：
　　一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历 6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。
　　二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗 6 月 24 日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志·文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。也许这就是我们曲靖大部分汉族喜欢度过这个节日的缘故吧！
　　三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。
活动内容
　　表演弹月琴吹芦笙、跳大三弦舞，举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选美、摔跤、达体舞比赛及火把游行、篝火晚会等活动。奇妙的景观牵魂绕梦，独具的风情赏心悦目，质朴的人民勤劳智慧……具有特色活动

家人	杀羊喝酒，篝火晚会
孩子	玩火把

有感于火把节
　　火把节对彝族来讲就相当于我们汉族的春节，是所有节日中最热闹，最重要的节日。在整个的节日过程中所有的彝族家庭都不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫"砣砣肉"是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟了沾上盐和辣椒粉吃的。酒叫"杆杆酒"用细竹子掏空的的杆子插在酿好的米酒坛里吸着和的（现在已经很少有了）。再有的主食就是烤熟的土豆。
　　火把节上有很多有意思的竞技比赛，斗羊最好看。所有的羊都高大、健壮，最好玩的是这些羊的前半身都被剪去了羊毛，后半身和尾巴则还留着。长长的卷曲的毛发在羊的跑动中很象是在跳草裙舞。引得很多人大笑不止。斗牛也很刺激，但好象有些危险，所以我只照了一些远景，显得不够精彩。摔交和赛马也是挺激烈的比赛项目。最后赢得赛马比赛的第一名多为一个十一、二岁的孩子，实在是出人意料。这可真是自古英雄出少年了。
      每年的农历六月二十四日或欣逢喜事、盛事，各族群众就汇聚在一起，举行盛大的民族传统摔跤、斗牛比赛和以大三弦为主的民族民间文艺演出。拨响铮铮轰鸣的大三弦、吹起迎宾的过山号，跳起欢快醉人的舞蹈，点燃熊熊的火把，把对幸福生活的向往，欢快热烈的气氛传递给每一个参加节日的观众；惊险刺激的斗牛比赛、力拨山兮的大力士较量，让每一位观众体验到别样的风情。火把节寄托了彝族人民祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、家人健康的美好愿望，千百年来，主要以民间自发组织的形式流传于整个彝族地区。

Edison。

风，云

Edison。 发表于 2012-8-9 14:51

高乐么

遇女心惊

祝陆良全县彝族同胞火把节快乐！

lang博

七 年

{:soso_e104:}

墨斗

楼主,纠正一瑕.哈尼族没有火把节,这几个月我天天和一个墨江哈尼小伙去吃饭.石林-陆良的是彝族撒尼人.

爨之子

紫小朵

我们的节日哇  虽然我是被汉化的彝族  我是撒梅族  火把节还有撒松香的哇