谢谢大哥写出了这样的好文章，我的大公公就是可能去越南的路上，死在了麻栗坡，死的时候，还没有结婚，现在的创业路上，有些时候也是很辛苦，我都还用公公他们自我激励，我们现在再怎么苦，也没有当初赶马人这样苦啊，再一次谢谢龙海孤魂大哥。
劳苦人民又一部活化石级别的沧桑
作者写的那么详细真是辛苦了，赞一个！{:soso_e179:}加分。
楼主久违了！{:soso_e181:}
可惜《陆良交通志》没有把马帮运输写进去{:soso_e127:}
补充一点：那时有的镖局，也偶尔会雇佣马帮去运输物资。
马帮文化，是云南发展的支点文化。本文写的很详细和形象，只是没有具体的将马帮防护的“镖局文化”加进去——因为，在当时兵慌马乱的环境下，没有、也不准持有武装的马帮基本上是不能运行的！如果没有镖局“发旗、插旗或派镖师武装”的买路保护，其的路段运输基本上是不可能完成的。而这方面的社会组织结构，由于我们的某些政治环境而使其掩饰不提，导至真相越来越少，虽然在马帮材料中偶有露出，但仅仅是蛛丝马迹，很难还原当时的情况了！不知笔友在述及此事时可搜集到了这些碎片，望添补出来大家分享一下才好。
一艮 发表于 2014-5-5 20:34
作者写的那么详细真是辛苦了，赞一个！加分。
楼主久违了！
可惜《陆良交通志 ...
《陆良交通志》哪是就的老材料翻新的“官样文章”，根本就没有调查、采风的社会过程，寄希望于它，那就说明我们太幼稚啦！兄弟在史志办呆过，这样睨情况应该是很明白的。{:5_205:}
丰富深刻！当年赶马人是陆良精神的直白体现！
人类创造了历史，更多的是改变了历史。
细想一下要是现在还能恢复沾益到陆良的水路那该是一种多么美丽的风景！
谢谢楼上各位指导，对于镖局和马帮问题，我只想说，历史上的镖局怕惯匪，全靠匪徒赏口饭吃。不是电视剧和武侠小说那种神勇。陆良马帮敢走四方，保护他们的不是镖局，是军队。
如果这些赶马调能弄成音乐的话就更好了，要不然以后能听到赶马调的人就更少甚至没有了，这种非物质文化遗产岂能失传呢！接地气的文章才是好文章，，想起小时候家里有马的很多事情来，比如吆喝，马的装扮等等，这类文化已经深入骨髓了，可惜如果不记载下来就全部消失不见了。
当年的马帮记载了一段陆良人往外闯荡的历史，今天的在外闯荡的我们不能丢祖辈的脸啊！尽管只是一个凡夫俗子，尽量去做对得起自己，对得起家乡父老的事情吧！当年的马帮人回馈乡里，如今的我们连自身都难保，哎！强大富强的国家未必这能人人受益，弱小的国家人民未必那么苦！否则不会有那么多的马帮，也不会有影响那么大的马帮！就像原来的书中记载的盐工如何受剥削一样，其实一个盐工养活一家人，甚至小康并非难事。写了很多废话，只因看到了接地气的文章！
剑中石 发表于 2014-5-9 17:13
如果这些赶马调能弄成音乐的话就更好了，要不然以后能听到赶马调的人就更少甚至没有了，这种非物质文化遗产 ...
谢谢，汗颜了。可惜对不住家乡父老，当年的《赶马调》我只是零零散散搜集到文中的，完整的《赶马调》无法找到。