“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
位于姑苏城外的寒山寺因张继的《枫桥夜泊》而闻名，唐代贞观年间，当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，此庙得寒山之名。
他们有一段引人流传的对话
寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得笑曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
不如不看他，不如看自己，人愧自愧、勿用人羞。无恼无怒，何必忍之。当然和尚的对话是给俗家人看的，消除气恼。和尚本就无俗心，这些话如贯耳之风左进右出罢了。在增广昔时贤文中有，谁人不说人、谁人背后无人说。无事生闲话，闲来是非多。做有意义事情管他人何妨，古人皆明白以此为模吧！
唐贞观年间，和尚寒山子，在烟雨江南的时节，乘舟顺江而下。
那日，小舟渐渐接近小镇的时候，天色将晚。寒山子依舟望远，但见江面雨雾飘渺，一片浩浩茫茫的深处，山色青蒙，若有若无，玄幻如禅。当细微的雨丝，随着轻风拂肩而过，湿了一袭粗布的袈裟，他却不在意，只是望着。
小舟终于摇摇晃晃泊至桥头。船家回头笑道：“千里风波出没，终于可以靠岸休息了！”
寒山子一怔，心底忽起一阵微澜，不禁喟然叹息，恨声隐隐。
忽地听得冷笑一声。
寒山子愕然抬头，见岸上走过一个戴笠蓑衣的老者。这人年约六十，面相奇清，神情昂藏，双目炯炯，竹杖芒鞋漫行而过。
寒山子心中一动，合十躬身，口诵佛号。
老叟停步，作揖为礼，说道：“和尚何来？”
寒山子低头：“从来处来。”
老叟又问：“和尚往哪里去？”
寒山子抬头：“向去处去。”
老叟笑道：“和尚有意思，很会说话。”
寒山子摇头：“和尚不会说话，只会念经。”
老叟抚杖，晒道：“和尚为何念经？”
寒山子一顿，半晌才回答道：“渡己，更渡人。”
老叟紧紧问道：“人何需渡？”
寒山子顺口答道：“天水茫茫。”
江风拂过，老叟长笑数声。索性干脆一抖蓑衣，迈步飘然跨过近一丈多宽的江面，姿态从容，如在空中徐徐而行，衣袂飞扬的踏上小船。而后，笑问：“地上有路，江上有舟，何需为渡？”
寒山子愕然。
雨意稍歇，江风徐徐。
远处，疏笔水墨般的山水隐隐凸现，清幽萧远；近处，小桥人家，竹篱茅舍，明净鲜活，历历在目。一个桃红的少女，娉娉婷婷的自柳荫深处轻歌而来。
老叟乐了：“一个女人。”
寒山子摇头：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
老叟赞叹：“春色微雨，依翠偎红。”
寒山子苦脸：“渺渺。空空。”
老叟横目，拈须：“和尚动了凡心，原来佛也有假。”
寒山子大惊，长身合十：“老者可欺和尚，不可欺我佛。”
老者微笑，从容而道：“女人是人，和尚也是人。如是空空，何来我佛？”
老叟无姓，和尚无心。
一曲唱晚。
船家沽酒归来，烹鱼设饭邀请老叟同食。寒山子独自一隅，从怀里掏出冷馒头，舀一钵清澈江水，慢慢嚼咽，淡淡吞饮。舟上一时无口舌之辩，耳际只闻江水回荡拍击岸堤的轻微回声。
俄尔，船夫打破了寂静道：“鱼的味道真好，可惜了和尚没口福。”
寒山子闭目：“阿弥托佛！”
老叟摇头，喝道：“小和尚若是闭眼睛，还需再走千里烟雨路！”
寒山子充耳不闻，仍道：“阿弥托佛！”
船夫看着老叟，忍不住：“和尚吃斋，见酒肉入口，鱼骸遍地，闭眼也是应该的，老者怎么如此说呢？”
老叟笑了：“酒喝了，肉吃了，也就了了。若不了了，虽闭上眼睛，却还在心底。”
船夫呵呵，道：“小人只会划船渡人，却听不懂老者的满口了了是什么？”
老叟大笑：“你不懂却能渡人，不知想渡人的何时方可领会去？”
寒山子一想，便问：“如何了了？”
老叟迈步上岸，挥手不言。昂然，啸歌且行，转瞬不见踪影。
突如其来，倏忽其去，恍如一梦。
寒山子躬身：“阿弥托佛！”
佛云：相由心生。
是夜，潮起潮落。船夫丝毫不受影响，兀自酣睡。
寒山子盘膝独坐舟头，不发一言。
有劫的时候，总会有烦恼。他在时而惶惑、时而明白的风声里，沉思了一夜。一缕风声，不过是刹那起伏的交错和撩乱。
直到山巅钟声骤响，清晰不绝，天地为之大觉悟。
天亮了。
寒山子不辞而别，欢喜无尽的登山，进寺。从此没有出来，自然也无需再走千里烟雨路。
于是，寺以人名：寒山寺。
船夫犹在梦中。
春雨。江南。
寒山子刻意禅修，虽顿悟，却未若和尚拾得潇洒：
昔日。
寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
俚语村言，妙趣横生，自成一体。同时意味深长，颇堪玩味。
再后来，寒山寺有联语：
千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；
百八杵人心警醒，阎浮夜半海潮音。 | 
狗仔卡
发表于 2011-8-7 10:31:23
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楼主
一天好无聊啊