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命 运 之 “公 平” 论

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发表于 2015-5-1 18:46:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zgx540612 于 2015-5-1 18:48 编辑

       命,是一种生态现象,它由世间生物的阴阳物质合和而诞生。因此,在说到“命”的时候,它并不产生平不公平的问题,而是一种机遇。可是,因为有了机遇产生的生命现象,它就必然的和客观存在的自然、时间和地点等等发生了种种的关系,并由此产生种种的不同……就说人吧:当一个人降生在其唯一时点家庭里的时候,如他的父母是一个农民,而且较贫困;这时,就和他同时出身在另一干部家庭的人的境遇完全不一样了。这样的不一样继续延续在两人之间不同的教育、生活习惯……等等的条件下,两个人的人生从此就会变的貌合神离起来。而何况社会中这样的任意家庭,个人的唯一时点基本上都不可能是“一样的”呢?因此,做为人生,命运的客观规律都是存在的——而且,世界上绝对不存在两个“相同命运”的说法?也与迷信或唯心所说的“命”完全没有关系……唯一值得高兴的是:虽然各人命运大不一样,可由于客观社会的变化,往往以前“命”较好的人,会由于客观条件的变动,使他变成一个可能要承担很大风险的人;而从前“命”不好的人,则可能变成“好命”的人;而这种选择,往往又以适合当时当地的客观需要为标准——而这种标准的具体量化,说穿了,其实就是一个人当时的主观能力——既“性格”处世!——是否符合当时主持该项目的人的心仪!!符合了,你的命运从此变化;不符了,你的命运从此倒霉。
       而这个命运变化的规律,在人的一生中是以不同年龄阶段隐藏在人的运程中的,只要掌握了这个规律,并且与客观的社会变化进行比对,就很容易的计算出这个人运程的变化来。而抓紧了这种变化的机遇,你就很可能改变自己一身的命运……当然,不是任何人做了工作都会有结果,这其中如果有同时几个人都来抓这个机遇,那就将出现竟争了——而这个竟争,又只有最适合主持人心仪的那个才是入选者……因此,就又出现了不平等!以此,做为一个命运知情者,当然,你就必须承认这个世界从生命的原点上就出现了不公平,你就得做好自己的修身工作,准备下一次的机会了……在这个问题上,怨天犹人没用,只要你一直做好准备并明白该种“命运”的不平就好!


发表于 2015-5-1 22:15:50 | 显示全部楼层

抓住机遇 会 得到什么  会 失去 什么  没抓住机遇 会 失去 什么 会 得到 什么
个人觉得 每个人来到世上都有自己的使命要完成
最后都是  殊途同归   黄泉路上不分男女老少 尊卑

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你佛学得不错嘛:看到人生终极了!问:你想过人生的开始吗?  详情 回复 发表于 2015-5-1 22:23
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 楼主| 发表于 2015-5-1 22:23:26 | 显示全部楼层
叶听风 发表于 2015-5-1 22:15
抓住机遇 会 得到什么  会 失去 什么  没抓住机遇 会 失去 什么 会 得到 什么
个人觉得 每个人来到世上 ...

你佛学得不错嘛:看到人生终极了!问:你想过人生的开始吗?
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发表于 2015-5-1 23:03:44 | 显示全部楼层
人类从无到夸父开天辟地 女娲造人  地球从没有生命到有生命  然后生命灭绝  再到出现生命的轮回  终点 也许就是轮回吧  人从前世到今生到下辈子轮回  终点也许是 得道 为终点  结束即开始  所谓  色即是空 空即是色  见就是不见  不见就是见  
看到你的回帖 我 突然想到一首歌  打开音乐播放器  播放的正式 我想的那首歌  (最爱的人伤我最深)

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《道德经》就是讲的“人生起源”现象,你能结合佛教、儒教各自不同的教义和针对现象,又讲讲它为什么又会和佛教的“空·色”统一起来了么?  详情 回复 发表于 2015-5-1 23:12
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 楼主| 发表于 2015-5-1 23:12:52 | 显示全部楼层
叶听风 发表于 2015-5-1 23:03
人类从无到夸父开天辟地 女娲造人  地球从没有生命到有生命  然后生命灭绝  再到出现生命的轮回  终点 也许 ...

《道德经》就是讲的“人生起源”现象,你能结合佛教、儒教各自不同的教义和针对现象,又讲讲它为什么又会和佛教的“空·色”统一起来了么?
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发表于 2015-5-2 20:18:29 | 显示全部楼层
有部电影 不记得名字了  书法 即 剑法   其实万法归宗  不管是那派 那教  都在阐释  生命  

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虽然万法归终,但任意事物的起源和过程是不同的呢!  详情 回复 发表于 2015-5-2 20:40
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 楼主| 发表于 2015-5-2 20:40:39 | 显示全部楼层
叶听风 发表于 2015-5-2 20:18
有部电影 不记得名字了  书法 即 剑法   其实万法归宗  不管是那派 那教  都在阐释  生命

虽然万法归终,但任意事物的起源和过程是不同的呢!
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发表于 2015-5-2 22:05:44 | 显示全部楼层
愿闻其详

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道教,它主要著重解里生命的开始现象——既所谓的:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”,儒教它偏重于承担现实秩序,然后在秩序下循序渐进改变——这就是《易》的主旨要点;而佛,它站在万事万物的终点上,看  详情 回复 发表于 2015-5-5 17:18
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发表于 2015-5-2 22:41:28 | 显示全部楼层
继续!!!

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往下看!  详情 回复 发表于 2015-5-5 17:18
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 楼主| 发表于 2015-5-5 17:18:24 | 显示全部楼层

道教,它主要著重解里生命的开始现象——既所谓的:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”,儒教它偏重于承担现实秩序,然后在秩序下循序渐进改变——这就是《易》的主旨要点;而佛,它站在万事万物的终点上,看出了世间任意活动,仅仅只是一个过程,到最后都会归于“没有”!如觉悟了这一点,他就守住了永恒不变,而随顺自然运动的规律而生出了应用上的“智慧”来!
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