诗论、诗品

芦沟月夜

苦雨斋诗话（一）
诗是心灵痛苦或喜悦的反映，平淡是没有诗的，相反，痛苦可能更会创造诗吧!大凡诗人，伟大的诗人似乎都有一番磨难。人的灵魂还活着，不是一个行尸走肉，诗就产生了。它必须是关乎苍生，心系百姓，情牵社会。
诗是寂寞的，诗人定是孤独的。诗人在孤独之中感受内心的洪波涌起，外表却像是心若止水。没有人，或者说没有一个俗人会理解诗人，即使理解，也以为此人是疯子，诗就注定没有多少市场，渔父之不理解屈原也就是一个千古的实例。所以，写诗或者爱诗，也许让人不可思议。
别把写诗当作一个任务，更别把它当做一个负担。心灵为之一动时就记述下来，才思枯竭时，就随它去吧。诗不是制造，而是创造。
苦雨斋诗话（二）
韦庄《菩萨蛮（二）》   人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠       垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
美人。美酒。美江南。
韦庄《菩萨蛮（二）》说尽了江南的美事物。水是江南的命根子，“碧于天”，蓝得让天都羡慕。随便的哪一条水巷子，荡着小舟，任意漂泊，只须躺在船上，半闭着双眼，似眠非眠，听那帘外雨潺潺。江南人，留客不说话，只有春雨在淅淅的下。
江南女人，如花似月，当垆卖酒，大有卓氏文君之余韵。那洁如霜雪的皓腕，粉嫩如同莲藕，是江南的招牌，岂不是江南最美的一道风景？沽一盏小酒，依着客栈的窗栏，一眼看春雨，一眼看美人，心无旁骛。
江南好，我只合在江南终老，我怎舍得离去。这江南的美人，美酒，你就让我一次爱个够吧！
苦雨斋诗话（三）
张志和《渔歌子 》   西塞山前白鹭飞  ，桃花流水鳜鱼肥 。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这是江南的春季。雨迷蒙了远天，西塞山躲藏在更深远的背景中，时隐时现。一行白鹭充当了这幅静物画中灵动的几笔，纯洁的羽毛如雪，擦亮了人们黯淡的目光。
江面上，满河的桃花是季节写给流水的诗句吗？每一瓣都是一个清丽动听的词语。鳜鱼不时跃出水面，肥美的身子一抖，又掉头钻入透明的水中，只留下几圈浅浅的涟漪。它也想读春天这首诗么？
视线的一隅，一只破烂的筏子泊在静静地水中。船头，戴青箬笠，披绿蓑衣的诗人，手握一竿没有鱼饵的钓钩，双目微闭，若有所思。其实，他钓的并非是鱼，而是一种无拘无束的生活。
风用轻灵的细手，穿引着如丝的雨，悄悄为江南织一张嫩绿的地毯。真的好想做一只自由的鸟，从此栖落在那株岸边的小树，不再归去。

芦沟月夜

灵魂
黄昏的小夜曲    夕阳
在草地上      绿
忧郁的做着成熟的梦
海洋绝不再顺从   
愿
贝壳   
夜的印象
一支秋歌      
树影
在无穷尽的平原沉寂

皎洁的月，苍白的晨星
在你消失之前
天空在屋顶上浓黑地睡眠
倾听这温柔的歌  感伤的对白
一个天真少女，她穿着
带皱领的灰绿连衣裙
倒在地上的爱神   泪
洒落在我的心上   希望
闪耀着炉边亲切的灯光


啊，悲伤！悲伤是我的灵魂
可怜的灵魂
你，忧愁和欢乐啊！
                                1990.1.7