春分尚坟

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       春季祭祀土地神，开放尚坟祭祖的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。以此为社日，一是从立春开年至春分正好三个节气，每个节气十五天，三节气刚好45天，是一季节90天属土占中的“土气”日子，二是这属土45天由于农历立春不一定为春节的日子，所以有所调整便又选定了“春分”后的第一个属土日为“开社日”而举行尚坟祭祀至清明结束。而为了不致造成“尚坟踏青拥堵”，开社时，一般以民祭为先，官社以清明为重，以示“官不与民争”并表示合祭成祀的威严而关门不再履踏庄稼，由此形成官社、民社之分，同时废除了原民社为农历二月初二日，俗称“土地公公生日”；官社的清明日期不变，其祭祀为国家祀典，在社稷坛举行。古代春社日，官府及民间皆祭社神祈求丰年，里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。《礼记.明堂位》：“是故夏勺、秋尝、冬享、春社、秋省，而遂在腊，天子之祭也。”唐张籍《吴楚歌词》：“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”唐王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”元方太古《社日出游》诗：“村村社鼓隔溪闻，赛祀归来客半醺。”因岁时的变化，每年节令日期均不相同，后无“官社”“民社”之分皆以立春第五个戊日为春社，一直悬用至今。     
       春社为古人春祭的一个节日，在中国南方珠江三角洲一带，盛行亲人刚逝去不到一年的一定要在春社这一天之前到坟前拜祭先灵（俗称“尚坟”或讹称做“上坟”的！），不能超过春社这一天，否则视为不孝；如是迁坟的不必论此，迁坟叫旧葬，刚去世的叫新葬，新葬则要在春社节前拜祭先灵以尽其孝道，是对先灵的真孝，如旧葬于春社前拜祭则属不吉利之举，目前对风水及习俗意识淡薄者则不知其原故，盲目在春社前拜祭，不分新旧，把先人的意义全颠倒了，导致事主白忙一场，更有不懂风水知识和风俗的巫婆神汉，甚致叫人于每年的农历二月初二前拜祭先灵，说什么这一天就是春社，真是历盲，春社的推算是有规律的，即立春后日的天干排到第五个戊字就是春社，不会算的可以拿日历看着立春日之后的天干戊字往下数到第五个“戊”字就是了，容易得很。       这里还需要补充一点的，是尚坟时烧黄烧纸钱，哪是对“鬼神”的崇拜专属用仪，意思是他们致高无上，属于皇家专冥之用，有行买赎并恭请放行方便之意；而白烧纸币和金银，是向祖上先人表明：我这钱来的清清白白，没有不清不楚违背先人道德希望的意思。至于其它上祭、挂纸、彩新坟（既有点模拟为新坟“装修安堂”的意思！）等等礼仪，多有认为，各以自便并无大碍，做了就行，不强求一致。

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zgx540612 发表于 2021-3-27 14:16

花卫军

尚坟遇故人，小时候一个院子的邻居大人。