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麦子河地名、风俗古今（考释/1124字） 曾国鑫 麦子河发源于临近石林县的露华古址，经大莫古镇爱位至戛古，又汇合挪岩的菁沟及撒沙河等水库泄流，流经坝岩上、山坡子、旧龙街子等村入阎芳河进归南盘江。全长径流为9公里左右，因其植被丰富，山峰丘岭若“雏鸡随母啄食”般绵延不绝，且古地中海洋流“马雄——石林海沟”螺蚌、珊瑚化石群遗存遍布，“苍海变桑田”意态绵延、环境幽致景深掩映石林犹如“凤凰赛翎”，为陆良风水疏关要址。整个流域信貌，呈现一派古爨碑“巍巍灵山，峻高迢遰。或跃在渆，龙飞紫闼”的升平气态，因此成为当时彝族支系撒尼、阿细人等聚居地新年“山花节”青年人对歌、谈情跳月、幽会等的极佳场所，并根据陆良彝语“瓦子或瓦作”古名称谓，俗呼该地为 “默作”，意为“欢乐友情之地”。由于该族系的幽会交谊活动多只限与族内的青年男女，不与外来的汉族交往，而随汉族沐英南京部伍口音便将其音误读为“墨咋”并进而讹传做“默着”等等……最后演变、写做了现代汉语的“梅支壑”、“妹仔贺”、“麦子合”而联系上该水流称定为新语“麦子河”。在这条河谷的彝系支谱活动上，由于它时间临近中原汉族的“阳春三月踏青野餐、寒食节”、又地处陆良卫（县）城南斗之终南山麓，因此，便演化成了彝、汉族共拥的重叠节日会所……每年到春祭、开社的日子，这里总是人山人海，各行各教的展开着各各不同风俗的交谊、祈祀活动，歌声笑语、口弦月琴的弹、吹、唱久久回荡在这淙淙不息的流水、风涛及花香之中，成为“圣地”！ 这个“圣地”的存在，一直延续至抗日战争中期太平洋战争爆发，中国远征军出师缅甸失利而陆路国际交通中断，陆良修建东南亚最大飞机场并开通航线，麦子河一带做为军事重地禁止民事活动而逐渐减淡，直至1955年万人上阵、肩挑背驮建成了库容1300万方麦子河中型土坝水库，原山涧及中间山岭被彻底淹没而结束消失。 但，做为一个早先的节庆、风俗圣地，虽然由于种种原因，麦子河做为传统热闹场所一度消失，可它原来的风景遗存及祈祀、交谊遗风始终隐隐存留在人们的心里，于是在经过一段时期的沉寂后，随着我国“改革开放，搞活经济”的活动全面展开，麦子河水库的风景和游玩资源被再次让人们发现并激活、唤醒。依其紧挨国道，距县城又近且能眺望战鹰起降“临循天音”的风升特点，经多家私企或部门介入投资，现已辟为佳旅公园并有驾校、餐饮等入驻，每逢闲暇或远朋来访之日，人们总爱结群携伴，熙熙攘攘乘车走路，乐此不疲地前往游玩不止，再次恢复了昔日的喧嚣和热闹，成为现陆良与从前不同、专供人们“游野玩水，情致探幽”的悠闲 “圣地”之一。
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狗仔卡
发表于 2018-5-7 08:02:44
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楼主
发表于 2018-5-7 21:50:10
