春分开社

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春分开社   （象文/1421字）

    用生活去探讨人生，用人生去抚育生命。这一世人皆美的礼赞，总是回响在人群的社会集合里不断地震鸣，飘荡、游历过多多少少的经历故被称为真理。可用生命去调和人生，并为它的存在去撬动人生的衰老或病态以腾出创造、生存的空间，以利后来生命更好地生存是一种自然的轮回与美德，很多人却就又不懂了？！但它的真实性、真理性和跨物种性，却一味地固执着、重复着在人生的道路上久久地流淌，象河水一样不可能在两个时间跨入同一条河流一意地疯长，并强制地硬塞给了人世间的每一个过客……你一定惊奇，他不一定警觉，却肯定是真的！

    看吧，世来春分开社的第一个“土日”，总有无数的桃、李、杏花纷纷繁繁地开放路边，去迎接这一伟大见证的到来。是汽车轮毂的辗压，是人生节令的脚步，是风俗源渊流长的呼唤，悄悄地催熟了人们哪个怀念先祖的想念，不约而同地飞向祭拜先人的空间坟前，用高尚的时点孝敬去缅怀曾经的血脉、以慰籍自己人生不安的心态，变成条永不回头的意识流浩浩荡荡地奔涌向前，又延续不止着为前后左右的人生做出榜样……人们都说：“清明是祭扫祖先老宅的最佳时刻！”其实，当你看明了时，是春分风起的太阳，告诉你热烈来临的时候，千万别忘了先祖们在寒冷时的牺牲替你腾出了自在生活的空间，给予了后来人们的生存希望，以此永续不断直到千秋万代。

      “孝敬”二字诠释开来，就是“血浓于水、情重于山”而为亲心付出的不断行为久久澎湃、自觉在行动上的标示。将亲在不孝、逝则膜拜的“不孝”叫到坟前塚处默默打脸。在缅怀先人功过中给你开一服真真正正地后悔药，以共享生的艰难，活的光鲜，把过程的千万原不重要，结果的一意定位才为实在说的哪么诚然。谁说世上没有人后悔药卖了？其实春分尚坟它就是一剂存在的汤头……你有信心去喝吗？！前提：当然是，你过程时一定要先有“因果”的定义，将过程的一切必然为果服务，才是“后悔”的真正开始，也就是“孝”的真实。治天下的舛帝是这样，佛的“万事为空，空而不空”开悟也是如此……脱离了人生，哪个“大闹天宫”的孙大圣，西游归来时才真正体会了哪个“无才无势唐三藏”做为师父的大乘成圣的本源所在！！

    世间啊，坟前塚后端的只是个形式，吃开哪个具有“空而不空”的理念，把一纵的亲情血源无私为后奉献的精神予后人永远怀念，将后悔药从“无”的理念生发到“道”的真实存在，哪才是“尚坟”的精义所在，也才是清明之慨。下脚处，河边里，一路的春风摇摆着杨柳，它把轻轻地嫩绿抛荒给你，山林冠的飞天之路总是遥想万千；抬眼间，瞧世缘，春风桃李花纷繁，缘木取水原不难把路踏开，节哀丧志后求药，回到从前又让你后悔有买……都叫你人生需实实在在，玩世不恭烧钱并不免灾！

    到了，人世的无奈桥畔，不要叫迷人前途懵人后望的“孟婆汤”将血缘斩断，更不能把生生死死轮回的亲情掐残……也不要泼哪一捧捧貌似害怕责任的稀有水饭，因为，盂兰盆的重典，都是为饿殍丛中找回无奈！众有所归，各有享爱，才是他的所愿。人世众安，清明灿烂；生活有途，社群广泛，才是神间，也才人间；一意久远；

    我看见，真世人的生活，原不为生存所难；我听说，真实人的存在，都不是争一杯羹的强权；我接触，真心人的体验，就是所有人都有后悔药买，於事之间先把做人标准拟定出来，想想后果别学哪盂兰盆里乱抓水饭……哪样，人就安了，世就平了，春分清明上祭它也就免了！！

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题注：象文/春分开社，春分开社/曾国鑫/1421字

风飞飞

我听说，真实人的存在，都不是争一杯羹的强权.

zgx540612

风飞飞 发表于 2019-3-27 16:26
我听说，真实人的存在，都不是争一杯羹的强权.