道德八卦

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道德八卦 （象文/1604字）

                 曾国鑫

  当人生变成了麻、辣、烫，开放的火锅城把昔日的内热火锅和汽锅简化成了铺边小吃，高雅的气氛由“下里巴人”将“阳春白雪”煮沸。人，一定开心不少；抓一把硝盐，把传统的道德腌制，风干的味道依然很香。可要变成自我体魄的营养，萃取时每每都很市场……但道德从来不是商品，首倡的老聃一开篇就把它挑的很明白：“道，可道，非常道；名，可名，非常名……”如果一个人不能把道的形成与穷富、贵贱分开并坚持执行，其德便没有了丝毫的意义。雅、俗共赏的品味，自然是一番单纯的消费；只把金钱的流转向着功利·欲望开放，其结果必然是把自己也变成了商品，在麻、辣、烫的沸水里成为愚味；有些野，可惜是家养的饲料鱼……一觉睡三年的陈抟老祖把它画成了浑元太极，理学的大师周敦颐在和心学之祖争论了一番后，毅然为这鱼画龙点睛，以致成全了今天的太极图！使得现今发明相对论的爱因斯坦都感吃惊：原来我的“狭义相对与广义相对”，早在八百年前的中国道德就已完成！！

   物理，必须以无条件的秩序才可完成。浑元太极仅可成形，食而却无味……守住了，您就有了；但有了，不一定就成了。高尚的，不一定是伟大的；伟大的，不一定是成功的；将“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉……”用现实的嘲笑羞的无地自容。苏东坡就为此哭过，韩愈进寺院疗伤不已；《陋室铭》一语遵破天机：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？！刘禹锡一文不名，却由简陋沉静把“仁不救穷；义不助残”的慎独斐礼开辟成了前方；

    人啊，当您把风霜雪雨变成现实，将主观能动的作用面对刀剑，很少不被“唯物”的存在吓瘫；把唯一的心掏了去喂狗，“物物主义”诚惶诚恐、嚚张空前……辨证，竟也在此给悄悄地贩卖。得，被从道的函意里折开；“道生一，一生二，二生三，三生万物”的自然生物变态法则，被商人使用了时，其同音，则就会不同缘；佛把它证实，意旨高调到无欲无望就好。但却别忘了你是活着，死欲也要牵涉；

  “道德，当然不是存在主义，其的意义全在于面对存在而去有目的地选择行为，以达到化蝶飞舞、游鲲做鹏扶遥直上九万里的气慨。”道德开篇的后人庄周，一语道破天机，把梦的成就和愉快捏拢，又把成就的觉悟与成功的名利分开，成了现实后的南柯太守。将一枕黄樑用头脑的火锅蒸煮不止……但用餐的常客老是不懂。原因之一：是他们吃喝从来不用自己买单……付款的又很无奈。全寄望于将“猪吃的肉在它活着的时候剥下来，也补补我的身子！”好笑的“折墙补墙”寓言和艺术，在现实里引用不止……白骨埋了黄土，黄土又同化了白骨，道德只把它来悲哀。“阳春白雪和者盖寡”成了常叹，“下里巴人”并未成才……只有哪一天的婚礼，一个主持哑迷出：“将一个傻瓜剖开，每人各分一半，最终这瓜是有几掰？！”

   用心算，不用口算，再用笔算……哈，这得数竟不简单：都是一半的一半，再一半……分数万岁？！把整数抛开，让迎面吹来的风都给猛吓一跳。揪揪耳朵，狠掐虎口……活着，并没做梦！！

   噢，现实太强大了！！这里面没有小人和君子；嘿，道德很好啊！但它毕竟“唯心”，又装在各人的头脑里，论不成价格……只能在特殊的物资财富价位上漂浮，犹如一扇门的看守。用略高的守门人工资，就能把物引出……算了，道德与物权的转移时，我就把道德的心门悄悄地卖了。反正也没人看见；只是以后日常中多把《道德经》念念，形象塑好一点……《厚黑学》居然赚钱！

   都是一道道拼盘，由你去选。然后喊出：“吃吧吃吧，麻辣火锅很开味哩！”

   “小姐，陪他喝一杯如何？！”鸟儿问答说。

风飞飞

将一个傻瓜剖开，每人各分一半，最终这瓜是有几掰？！

zgx540612

风飞飞 发表于 2019-8-16 09:22
将一个傻瓜剖开，每人各分一半，最终这瓜是有几掰？！