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原六凉其域领现曲靖越州、东山和罗平、师宗、泸西、石林(原泸澜或路南)、宜良一部及现陆良全部,面积为4500平方公里沃野左右无定。南诏国时爨姓因乌、白蛮权利分岐族人自乱战败,被西迁改服后,蒙氏诏称原地为“夔鹿弄川”(也叫吾彦甸),并一度时期秉承大宋正朔为樑洲及泸樑王故属地之一;大理国段氏时期爨姓氏族又被奴役强改姓氏而覆灭后,续住白、夷族民曰落温部,隶属当时为蒙温部的路南州管辖,并在此基础和风俗风化后形成了不同民族分支……后大理国衰政乱,滇东片区沦为鬼蛮(滇东北及黔西地区居住的乌蛮诸部,罗氏鬼国地方,蒙古人称赤秃哥儿)诸国黑夷另部“些摩徙”组建的自杞国域并含盖陆良而归属师宗、弥勒大都域领。而就是这“些摩徙”乌蛮鬼国的崛起,原以夷族“雄”字辈为尊的曲靖马雄、六凉邱雄、罗平罗雄等一系列贵族酋长,也不经意地就变成了以“宗”字辈如师宗、杨(漾)宗、维宗、归纳宗等等鬼主为尊的结盟统治格局。而其泸樑当地官址既为“宗杞(现中纪)”之名,在其后被元帝国忽必烈所属拖雷部所灭,并由在其侧名吾鄂多斯(既《紫溪龙迹传》里误称的“吾尔多寺”,现名“茶花”原名的“察哈尔”,蒙语意“军帐”驻地的意思!)部的驻军对其进行掸压管理。行政初为南宁路管辖,从而也就彻底地结束了这个开先由“夜郎自大国”发展转化过来的“杞人无事优天倾”无文字小国的命运,其族人开始向周围四地逃亡搬迁,以至于现多地纪姓、计姓、姬姓、季姓的家人在谈及家族史时,都会说他们的老家原在云南泸樑的纪家坡等等。元朝至元十三年(1276年),蒙属波斯色目人将领赛典赤·詹思丁对滇政改,使开先“路领制”把以云南曲靖中心(含“陆樑”)为广西南宁路管辖的“滇中道”行政体制,改为了以昆明为中心的“云南行省制”并带来大量以善战闻名的雅利安波斯籍(此亦为陆良大多数回族人的祖籍!)色目人部队协理蒙政后,当朝便依古例及宋属南召国先期将云南划外称为“樑州”的习惯,把滇池以西敕封为“滇王”,以东至现贵州惠水、广西百色一部敕封为“樑王”,而把属“樑王”之第六支的帖木尔王子,荫袭原落温部改封给了泸樑洲并于小堡子囤驻,并由此开始了当地的军治“以牧养耕”的生产方式。原泸樑洲地名由此异化为“陆樑”,于现旧州城建衙行政,权领二县:一曰河纳县,域领现小百户北山以南,酸性红壤地及西南喀斯特丘陵地貌楔合标帜线覆盖的大莫古、召夸至师宗雄壁、泸西、路南等山区地貌一部;二曰芳华县(又一史称“天花县”,既“天华县”),域领现芳华、小百户北山以北黄、白胶泥质古扬子地台土壤交错带及马龙、曲靖牛山、竹子山区一部,并实行了“蒙、夷羁縻双官,色目回回协理分治”直沿至明末清初的“反土归流”统治。
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