本帖最后由 zgx540612 于 2021-5-30 22:24 编辑
人生成佛论 （释论/1577字） 曾国鑫 人生，现代人说起来都很追逐、新潮的不得了：有的说人生就是追求，价值为重；有的说人生无非就是一个过程，目标是没有的；有的……其实，道家对此，早就有所总结，所谓“道生一（无中蕴含出了“有”的机理），一生二（机理对应发生阴阳对衬，既“生”的可能），二生三（结界构成了机变现象条件） ，三生万物（机变凭原蕴机理基因汲取自然营养开始大量生长）”过程，就是把人生看成了是一种自然现象，也就是“草木循环”现象而已。 在这种现象下，任意的生命依自然的意志出生，循时点环境的机遇生长、发展，然后又由自然的节令成果，败落……因此，在人生的生发阶段，都有它不同的梦想、辉煌、结果过程，然后又随年龄的老化陷入生老病死的困扰之中，在不同的阶段受自然的淘汰退出人生，又都归于平凡或致无有而已！并无什么了不起的个体价值或永恒，只有“贡献”或“反贡献”而已…… 以此为境界，我们的生活，做为没有运动能力的“草木”来讲，其实就要时时守住平凡，并刻刻明知任意事物，都不过是一些艰难与考验罢了——而这种艰难，也并不是你可随意支配或逃避的！——只要你对此艰难和考验的到来，心甘情愿的诚信去劳动、去追求，就会自然地到达成熟或收获的时点，并积累成基因向下遗传至另一个“道得（德）”的循环里去继续……至于你能收获多少，又获了归谁，那都不是你自己所能控制或把握的，须要由总局控制的“无形时点潜在内函质变条件集合”之手——也既综教所述的“上帝”来把握运作或变现，然后才交给不知的人体或人生来演化进行。由于它对人体或人生的前后、过程基本都是不知的，所以就让具体实行的人在实践的过程中感到很无奈而致很神密…… 因为这“物质逻辑”或“物物数字”的神密·不可解，以自然的物态存在来讲，收获的最终分工·分配，却是要由自然平衡所需而产生的另一类“动·物混合运动”物化活动来主宰达成的，并不是由做为草木、动物的劳动·劳务成就·付出来秤衡、评判的……所以，当你站在一定的角度来看到人世间享用的时候，无论如何都会有一种“不公”的感觉产生。而这样的不公，如你站在整个的体系分工及过程上看，却又无论如何是必要的！因此，做为一个佛修者，如遇到这种单体或整体波段上貌似的不公分配、不公生平、不幸命运等降临的时候，千万不要悲哀、不要难过，说不定再下来的“动物混合运动”轨迹就会改变规则，由“福兮祸所伏，祸兮福所藏”转幻变临，让你在某一特定时点机运得上到应有的享用也说不定？——这，它就成就了我们日常所说“佛·道无常循环”的自然结界因果现象了！ 遗憾的是：做为这样的结界循环现象，它虽然在我们的生育遗传基因XY链上可以破解，但却不能由自身的“一元化”时间结果上看到，出现了“从无到无，从有到无”的物质断层，也既“空空无解，有有无关”的非逻辑有缝存在，给人生现实变成了一种“无解缘来”的迷糊气态现象，对没有一定这种“数数逻辑对接”思维的单一物质人身很难理解或看破！！所以，就出现了江湖之中常讲的一句话：“佛渡有缘人，人生混一世”的流行，许多人吃斋念佛一辈子，至死都不明白“佛”为何物，“道”载何德？！而进入《红楼梦》终极“冥冥极乐，慕慕去了”的情孽之中而已…… 而其实，只要你明白了自己的追求“无中含理”基因定位修为存在，也明白了人类各各的单一努力，无非是永远朝着大家微小和平凡一众向上，促成自身交集、补集成为全集对众生的向善、向好扩展，积众朝好循环发展并能讲清它的修为作用和效用，最终看清或明白自己的一沙微无名、无利、无存却更加伟大，哪么，你也就成佛了。
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狗仔卡
发表于 2020-12-11 22:39:15
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楼主
我有善念头，我就是佛