本帖最后由 zgx540612 于 2020-12-29 15:57 编辑
陆良旧城鲁昌村,据称是为后楚国“庄蹻开滇”一部楚人后裔,就因爨的兴起而移住于鲁昌县治台地之上(该址地台由于受当时地表水线及景致“西桥倒水”涌流沙淤的抬升作用,和所有湿地沼泽沙洲的形成一样,要比原西桥下泄水线“乱石滩”落水壅塞带略高一些,周围经常一片水泽腐植草煤淤堆的存在,很便宜冷兵器时代安营防守。与后来土酋知州龙海所衙“旧州”所址地势相似,故有了“六凉城漂浮于荷叶之上”,及现华侨农场马坊“泽中被淹,龙海山头必挂浪渣”的传说至今,意既“小鲁峰历史与鲁昌风水脉相连通着,不可能被征服”之意也!)沿设自固,多有对后来各时政权“只服管,不服调并沿袭爨氏体制只崇奉中原大统”的情节义事发生……其沿自明朝洪武年间,由于朝政管理赋税的不断加深及排斥其旧袭中原唐、宋旧习意识的冲突,严重影响和干扰了其一干楚裔后人的生活,于是其部刘(留)氏兄弟五人起事造反,被西平侯沐英带原安徽籍驻四川朱提郡(现昭通)亲兵朱姓将军人马一部剿覆埋葬在当地的刘(留)五堆子外,并对该部后遗进行了现盘新至庄上一带长期囤垦布署的伺嚇掸压管理——这,也成了这支部伍中很多人祖籍不与陆凉“南京高石坎”相同的原因之一!从此,在地点上遗留下了现异变为“四河”的地名及所镇头领如“王河头”“杨河头”等等的名号外,还留下了当年其城寨被破后的“鲁(泸)昌禁哑”严管措施所转述成的“鲁昌静蛙”等神密谣传余今——据近些年兴起的家谱续写调查,本地一彝族刘(留)、亚(哑)姓就称他们不属于明朝后中原迁入的汉族刘、亚姓派,而属于当地更早的陆良故族刘(留)、亚(哑)姓氏后裔。但具体什么情况及来源自己们又说不清楚;个别人则和当地爨碑西楚“令尹子文”一脉发生联想,认为自己应为吴、楚庄蹻后裔;而有的则直接与爨碑记录发生联想,觉得自己很可能就是当地历史“爨姓一脉”的遗留隐服后裔也说不定?!但另一佐证其可信度的,是事后卫城为加强这一事件的严重性程度,特在旧城北为此特建了具有风水宅镇之意、现称为“大觉寺”的“北禅(掸)寺”及“千佛金鸡(军机)塔”以做警戒,足可以证明此事存在的可能性是有的!
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