本帖最后由 zgx540612 于 2022-10-14 10:48 编辑
陆良人生活中情态的表现。由于陆良这一地域口音、语言或姻娅、寄(隐)姓关系的交叉存在,和全国其它地方一样,现陆良新续家谱的追求者们,总希望能准确地续写出自己家庭或家族的准确血统或血缘来,以证明自己家庭的纯粹“正统”……可事实演化过程的复杂性却一再地证明:哪种历史上理想的“纯血统”并不存在,所以要彻底弄清或续写准确的家谱基本上很难做到——但,以家族聚居或地域的小圈闭存在,在语言或口音上,又会出现稀少的音色等习惯差别,让细心的人一接触就会猜想出对方是那一片域的人来!而只有地域上的口音及混同语言,能大体地述明本家庭或家族五代或数十代内的血亲关系。如要更多的前探姓氏族源,就往往要被民族的交叉、迁徙流转存在,而默默地淹没在了中华民族的共有直系祖亲上,无法具体地解读或续写下去……而也就由于这一民族融合的生理血脉相混现象存在,做为一个以迁徒流落的多民族定居地域民群融合变体,就导致了本地人种的智商或情商、忍商与其它地域中等偏上的生态基因突出,非常适合于抓捉机遇和跟风潮流、吃苦耐劳,但一遇风险,又会极力的进行转移、脱手责任,以至以生产操作方式而流行于云南第一水体航道的战天斗地勇敢人格“绞曲靖,滑陆良”精神口彦,在现实生活中被很多不了解历史的人误认成了“狡曲靖,猾陆良”而使两地人生活印象或人格品位上的被误或受损!
|