爨氏变迁的文明财产与遗留

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注意：文内，有长条注的即为该字！

三国相争：蜀汉诸葛丞相帅兵靖滇，平战国入滇西楚后裔孟获（此前有现代人杜撰孟获为同乐县人，故址在陆良彩色沙林并建为“避暑胜地”之说，实无证据可考，不敢苟同！）王后，率其所部原大姓一干人马如稗将爨习等前往东、北方拒吴抗魏。后归晋之余，由于原地域权领暂时空虚，而爨氏在外的军功建树优渥和家族势力于当地又独大，而在建宁郡（“宁洲”，也既现在“滇·云南”始於此建立之意！）内，一个以高尚辉煌皇家建筑群台为基本写意、造形的“林屋呈高台，我愿流热汗”的班氏书香世家，改以研究烧火蒸煮口味的独特“file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml6328\wps2.png”姓氏悄悄占领现曲靖并建立了味县，并又在后来的同涝、同劳、同乐地域政改变异中逐渐做大，成为了被后世文人根据篆体“爨”字讹误为规范“学（興）字头，林字腰，承天顺地大火烧”写法的“爨”姓，从后汉时期因文被贬去“烧火做饭”的形意“file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml6328\wps3.png”姓氏，就开始变而成为“流薄南入”而以中原为尊的爨氏大姓，更在“镇蛮变服与夷（彝）”的同乐县境处，逐渐取代原安宁、晋宁一带由入滇楚裔为尊的旧滇统治“孟姓”家族兴起。

兴起时，其在敕封世袭镇蛮军爵或官秩的基础上，就建立起了以承继华夏火正祝融氏中原“封建纳奴贵族”火德为尊、爨氏变迁的文明财产与遗留

１，宁州初立，爨氏兴起。时，三国相争：蜀汉诸葛丞相帅兵靖滇，平战国入滇西楚后裔孟获（此前有现代人杜撰孟获为同乐县人，故址在陆良彩色沙林并建为“避暑胜地”之说，实无证据可考，不敢苟同！）王后，率其所部原大姓一干人马如稗将爨习等前往东、北方拒吴抗魏。后归晋之余，由于原地域权领暂时空虚，而爨氏在外的军功建树优渥和家族势力于当地又独大，而在建宁郡（“宁洲”，也既现在“滇·云南”始於此建立之意！）内，一个以高尚辉煌皇家建筑群台为基本写意、造形的“林屋呈高台，我愿流热汗”的班氏书香世家，改以研究烧火蒸煮口味的独特“file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml6328\wps2.png”姓氏悄悄占领现曲靖并建立了味县，并又在后来的同涝、同劳、同乐地域政改变异中逐渐做大，成为了被后世文人根据篆体“爨”字讹误为规范“学（興）字头，林字腰，承天顺地大火烧”写法的“爨”姓，从后汉时期因文被贬去“烧火做饭”的形意“file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml6328\wps3.png”姓氏，就开始变而成为“流薄南入”而以中原为尊的爨氏大姓，更在“镇蛮变服与夷（彝）”的同乐县境处，逐渐取代原安宁、晋宁一带由入滇楚裔为尊的旧滇统治“孟姓”家族兴起。

兴起时，其在敕封世袭镇蛮军爵或官秩的基础上，就建立起了以承继华夏火正祝融氏中原“封建纳奴贵族”火德为尊、“file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml6328\wps4.png”为图腾，并被现彝族普遍祭祀延续“太阳火把节”的“爨夷”地方政权，在南、北朝政不断更迭时期，“卓尔不群”地一贯归崇于北方政权而兴起于滇宁州（也称“南中”地区）至延唐·宋前伍佰年左右以称正朔，并择以“巍巍灵山，峻高迢遰。或跃在渆，龙飞紫闼。”为代表的风水灵地，古汉史称做“谈（通“淡）槀”的石漠地质旧治处，也既现陆良县正南薛官堡、机场嘎古至新哨、望城哨、太平哨一带，整个南向盘江由此折转向西流淌之台地“龙穴凤栖”之处，原旧称“河纳县”沿湖下泻水线一带做其家族墓茔宝地。并始终秉持以华夏“中原为正统”的治世理念，成为北·南宋时旧封南樑王之一部，并留下了《说岳传·枪挑小樑王》岳飞后一家因获罪流落当地被樑王母后赦免的动人并安居故事线索，活生生地证实着这块土地虽多次流落外族或土酋的统治，但却在很多时候，却一直秉持着与非本部意识有异的岁在壬申，百六遘衅，州土扰乱，东西二境，凶竖狼暴，缅成寇场。君收合精锐五千之众，身伉矢石，扑碎千计，肃清边嵎。君南中磐石，人情归望，迁本号龙骧将军、护镇蛮校尉、宁州刺史、邛都县候的爨龙颜维护中原统一战争相协调的现象，使南召、大理和自杞国等外方政权，始终不能完全归化、统治本域而出现尊奉中原被封外官的现象存在！

而就因这个存在，其不仅揭示了当时爨地统治的境域东至夜郎，西至滇西羌地的土酋管治地域，并在征战中于该多地留下了镌刻有“同劳”字样的残刀或水铣等同代冶炼之出土文物（这些战争文物的出土或发现，完全证实了《爨龙颜碑》记录当时反分裂“凶竖狼暴”平叛战斗的完全真实存在！）等，直到南召国东扩灭爨为止——做为见证，在这期间，更为爨氏统治的地理物证，留下两通爨碑记录和叙述了同乐县爨地越州部和六凉部家族兴衰、变异的流薄和搬迁史（另还有一通《爨云碑》，因碑面字体泐蚀严重无法解读，现留存陆文物所待解！）不只其书法造诣的“楷隶间交接”，无意转环成了现书法世界的顶级文物，同时又由之前更早的“同劳造”残刃或铜铣在当地或古夜郎国等域出土，将当时云南社会“崇奉中原成一统”的意识，与当地“占地为王”的历史纠缠事实成铁证般摆在了现代考古的面前，填补、延伸或纠正了一些史书记录的不实或错误，其具体事实与传统引证之间很使人玩味不止……于此，也就成为了一代地雄称霸南中的绝唱！为图腾，并被现彝族普遍祭祀延续“太阳火把节”的“爨夷”地方政权，在南、北朝政不断更迭时期，“卓尔不群”地一贯归崇于北方政权而兴起于滇宁州（也称“南中”地区）至延唐·宋前伍佰年左右以称正朔，并择以“巍巍灵山，峻高迢遰。或跃在渆，龙飞紫闼。”为代表的风水灵地，古汉史称做“谈（通“淡）槀”的石漠地质旧治处，也既现陆良县正南薛官堡、机场嘎古至新哨、望城哨、太平哨一带，整个南向盘江由此折转向西流淌之台地“龙穴凤栖”之处，原旧称“河纳县”沿湖下泻水线一带做其家族墓茔宝地。并始终秉持以华夏“中原为正统”的治世理念，成为北·南宋时旧封南樑王之一部，并留下了《说岳传·枪挑小樑王》岳飞后一家因获罪流落当地被樑王母后赦免的动人并安居故事线索，活生生地证实着这块土地虽多次流落外族或土酋的统治，但却在很多时候，却一直秉持着与非本部意识有异的岁在壬申，百六遘衅，州土扰乱，东西二境，凶竖狼暴，缅成寇场。君收合精锐五千之众，身伉矢石，扑碎千计，肃清边嵎。君南中磐石，人情归望，迁本号龙骧将军、护镇蛮校尉、宁州刺史、邛都县候的爨龙颜维护中原统一战争相协调的现象，使南召、大理和自杞国等外方政权，始终不能完全归化、统治本域而出现尊奉中原被封外官的现象存在！

而就因这个存在，其不仅揭示了当时爨地统治的境域东至夜郎，西至滇西羌地的土酋管治地域，并在征战中于该多地留下了镌刻有“同劳”字样的残刀或水铣等同代冶炼之出土文物（这些战争文物的出土或发现，完全证实了《爨龙颜碑》记录当时反分裂“凶竖狼暴”平叛战斗的完全真实存在！）等，直到南召国东扩灭爨为止——做为见证，在这期间，更为爨氏统治的地理物证，留下两通爨碑记录和叙述了同乐县爨地越州部和六凉部家族兴衰、变异的流薄和搬迁史（另还有一通《爨云碑》，因碑面字体泐蚀严重无法解读，现留存陆文物所待解！）不只其书法造诣的“楷隶间交接”，无意转环成了现书法世界的顶级文物，同时又由之前更早的“同劳造”残刃或铜铣在当地或古夜郎国等域出土，将当时云南社会“崇奉中原成一统”的意识，与当地“占地为王”的历史纠缠事实成铁证般摆在了现代考古的面前，填补、延伸或纠正了一些史书记录的不实或错误，其具体事实与传统引证之间很使人玩味不止……于此，也就成为了一代地雄称霸南中的绝唱！

花卫军

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花卫军 发表于 2023-11-9 20:40