哲学 （谓语小丝）

zgx540612

哲学   （谓语小丝）

                       曾国鑫

当天道把“尘不染尘，水不洗水”的同类扩大宗教定律在祭台上稀释开来，一味的追求因此变的有点意思而沸腾的时候，人的精神一定会被抽象成为个体超越身体，把七情六欲变为多余去市俗里浸泡；神，就此得到净化，把寄生人体作祟的“鬼”给赶净杀绝；你成圣了！佛道的路子，清醒时居然就在于回头时的莞尔一笑。恐怕无论如何没有想到；但却真的……无怪乎，俗话里要说“浪子回头金不换”了！讲的，原来就是这点儿小理。大到连你的鼻孔都不屑出气；可顶起时，却实在不易。

透彻的风，把寒冷的冰雪吹进火热的心田，燃烧的倒是哪热辣辣的火焰；连最严肃的哲理，也解释不了这同类最基本的相加，会得出相反结论的物理；可现象，却一再地过程着，把存在的油田多次隔膜过肚皮，倾翻成一股股炽烈的热浪，去大自然里煅烧；从此，换算做一年四季，叫人们享受。八卦里的“金，木，水，火，土”元素，成《易经》的典故形态时，灾祸与福禄的辨证，居然成为一种把握；死囚待刑的周文王，从此走上了改天换地的第一路。出身卑微的孔夫子，以“韦编三绝”的读书功夫伴随“克己复礼”，终成了身后越来越响的名圣人。在子孙的血脉中流淌，于学生的流转中发扬，乘文化的劲风舒舒缓缓、温润万物……

你没有想到吧？！它想过：文化之所以伟大，就在于它的可有可无，却从不熄灭、莘莘不息；等待与存在，是它成功的源泉。但从没有报怨；都是一碟小菜！吃吧，不吃也没有啥；生命源于选择，但不起于抉择。把决策痛笑个够。科学变成生意的经典时，一分不值的亚里斯多德虽然会形而上学，爱因斯坦果然成相对论，可买、卖起来却一文不值——因为人们只相信装在篮子里的东西，而对于永填篮内却摸不出什么的南北化外，它虽存在，却使用中从不用出一分钱！所以，它只能结实于东西名下，叫价值，实名叫做“知识产权”，虚名喊它“认知自然”或“规律存在”。

是时候了。走路的风波，摇动着树叶的枝头，把幻梦惊醒；一枕黄粱的米饭多不曾真实，但其的余味香甜，肯定唤起你的记忆去真正的现实里追掏，变成真实却完全可能；庄周梦蝶，一曲《鲲鹏展翅》九万里的天昏地暗，总会把那宴雀得志时的洋洋洒洒，比较得比井底之蛙还感难受；姜太公来过，他的夫人原是个穷神，大年三十家家户户拒绝，风门子的稀稀绺绺朝她飘扬，仅剩一“覆水难收”成了千古笑话！

醒来吧，沉醉的名利。复苏吧，“熙熙而来，攘攘而去”的追逐。

只有永恒的信誉，它无声地存在；把真正的哲学灌入脑际，才有价值；

主动脉

看不懂............

吾__乃八戒也！

直接是看不懂

阳光

诚信为本

天涯孤鸿

就怪我当年不好好读书

zgx540612

主动脉 发表于 2012-2-11 18:27
看不懂............

看不懂是正常的，因为它是“象文”！其结构方法和《易经》文体是一样的：它不象文言文、也不如白话文，语法上没有主语和宾语而只有谓语，看它的人需要将自己的思维调整到与作者相同的时点上，才可能理解它的主题。这很有点象我们日常间的说话，当点明主题后，以后的交谈就不再对每句话的内容进行说明而互相都心知肚明了一样！由于二人间讲话的内容是以二人的命题相关的，所以第三人插进来时每每就会听的云里雾中不摸头脑，但你静静地坐下来弄明白了他们交谈的主题后，你也就完全明白它的内容了！

云兰魂

主动脉

zgx540612 发表于 2012-2-21 21:35
看不懂是正常的，因为它是“象文”！其结构方法和《易经》文体是一样的：它不象文言文、也不如白话文，语 ...

静静心，细品........................

☆狼的诱惑☆

路过！@@来灌水！{:sos路过！@@来灌水！{:soso__16984349925490629196_1:}路过！@@来灌水！{:soso__6235880048239246314_3:}{:soso__16984349925490629196_1:}{:soso__16984349925490629196_1:}