佛 理 （谓语小丝）

zgx540612

生活里，人人都想解释人生，可社会的变数总是修改着人生，使已经的常数与变数拉开巨大的落差。不再神秘，却很陌生。面对成了第一命题。过程着我、你、他……结论：人生是不可诠释的！！笑和哭，主观了你对此的一切态度，客观随你的态度被波澜起伏；一条小小的河，在大江大渠中流淌；你当然就没有了你的位置。但你活着，却是事实；现实对此却又每每漠然置之……将你急的、愁的一佛出世，二佛成辞，三佛唯识；大智、大勇原不简单，由大雄最终撑持住心念，在空中得缘；成了!

佛，原来是活着的死去，把死看的简单。既然人生不可解释，自然就得随便客观，把主观与生活拉开，由过程去人生中漂荡……人生当然就成了一条船！你是过客；

过客的好奇，永远是“看”！风情、风景和着风月，一一的过眼，一一地拨动心念，把本能的物性唤醒……所以高超的僧宝总是习惯着闭眼。让生存的花粉，由“嗡嗡”的心念在脑海中酿着：张开的眼球看时，总有陌生的蜜糖出现；烦恼，说穿，都是多余的欲色作怪。笑，此刻显出的当然成了得到的媚眼；失掉了笑的自然，迎接的当然有被套的一、二、三……无边的耗损，无边的烦！！故词人谓之：“才下眉头，却上心头……”把小城的故事，一再着重复。人生成了湍流，生活怎不危险？！生存，自是艰难；“烦”的主题，成立时竟是一碟小菜；吃吧。

当早晨的太阳从东方升起，西边的地理总是唱着傍晚。小苗儿青青，秋果儿黄黄。当你跨过高山、地平的阻挡，看到的结果，居然是：西边，在永远地迎接太阳！！

风俗多么的贲张。每每把事情或真理淹没在直观的和现实的海洋里，使人费解：让千古一爱风化成千古一错……只有当那知识的最终扩大变为化石，考古的哲学揭示出真正的事实，曾经的面对才一脸羞赧，嘲笑着自己有一半截曾是泥土，把肉体的灵魂也给误了！笑；

当“人生是不可解释的！”成为命题，伟大的哲学经大智、大勇的洗涤变的漂泊不安时，觉悟的“大雄”将竖起生命的华盖把人生包括，一个“佛”字好生了得！！经、律、藏和佛、法、僧的念读，原不是规矩和理解的关系，而必然使“人也是自然的一员”变得紧凑起来……自然，本属一种生存的现象，和其它的生存一样。平等了生存，就等于平等了自然；自然的职能舍弃了竞争，却尽情地享受着奋生，把天、地和周围的赋於，极高的利用；成就把成功打倒，心境的平和与暴跳截然不同；“佛”与“名佛”原也本质着不同；都一同存在。现实着现实，事实有时竟不真实，只有“空”的高度把它看到。向“空中”致敬！问讯的菩提莲花多美；

用无声的棒头敲响沉睡的木鱼容易，以语言的教导唤醒不睡的游鱼很难。缘，在无声无息中居然是一股线，把一颗颗散了的捻珠串起，人生从此有了向往。把迷信打倒，用行动去行为，感动总是比那憾动要好；平静地看着，平等地等着；

磨去了脾气，看淡了功利，收获着自己，天空就撑持住心情。

流过去的，依然是：，风情，风景，风月……但不憧憬！



注——“俗，色，尘，佛”联释：人世间的关系，每每都由各自的世界观所组成，并由自我的感觉及意识给控制而很少顾及他人，称之为俗；这种“俗”，当它以行为于生活的方式进行表现或体现时，既为色；而又由于这种表现的无逻辑和理性，完全出于一时的生理·心理本能感觉需要，很象因风荡起的扬尘随风飘荡无根并存在，所以便被命名为“尘”了！
这种随风逐世的生活很俗，但大多人生或众生如此。任何一个如果追求完美的人一旦闯入，哪肯定会造成心灵上极大的痛苦且无法摆脱……这也就成全了他对人生、人世本质的觉悟，最终“以身立世，以心超越”而成佛。

释疑：“佛到底觉悟了什么？”
觉悟了“人不能强求获取非自然分配以外的所得”，由此使人性陷入在无休无止的“物欲（既红尘）”的追求之中而扭曲。

一艮

佛法无边，一切从善。

zgx540612

仁寇牧 发表于 2012-4-14 09:55
佛法无边，一切从善。

ok

追随@_@

阿弥陀佛！

zgx540612

阿耨多罗三藐三菩提

zgx540612

追随@_@ 发表于 2012-4-14 10:53
阿弥陀佛！

阿耨多罗三藐三菩提

天涯孤鸿

佛说，心宽拥有菩提

zgx540612

追随@_@ 发表于 2012-4-14 10:53
阿弥陀佛！

阿耨多罗三藐三菩提

zgx540612

天涯孤鸿 发表于 2012-4-14 11:32
佛说，心宽拥有菩提

追随@_@

zgx540612 发表于 2012-4-14 11:19
阿耨多罗三藐三菩提