曾国藩相人识才口诀（释注）：

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曾国藩相人识才口诀（释注）：

邪正看眼鼻（人脸部“三柱三庭”生理·心理生活长期积累在面相上的形态！），真假看嘴唇（所说话语与神态的对衬？），功名看气概（其做事行为，是否与其口气相吻合？），富贵看精神（其行事是否坚定积极？），主意看指爪（说话时其手的肢体语言是沉着有力，还是杂乱无章、乱舞乱动？），风波看脚筋（说话、行事时其腿脚的肢体语言是否稳健？如有事时其信心不足首先就会体现在其的脚态、脚步之上！），若要看（其做事的）条理，全在语三（既：“功名看气慨”）中！

曾国藩督抚之要：一在求人，二在治事。

求人有四类：曰官（僚），曰绅（士，当地有名望者！），曰绿营（地方准军事部伍）之兵，曰招募之勇（当地临时组织队伍）；求之之道有三端：曰访查，曰教化，曰督责。（以下为“求之三端”的具体操作方法）：采访如饿鸟猛禽之求食、如商贾之求财；访之既得，又辨其贤否，察其真伪；教者，诲人以善而导之；化者，玉之以亲身；督责，如商央立木（“出城奖励”以成信）之法、孙子精美人（斩“玩世美姬”之首以号令军令威严）之意，所谓千金（恩）在前、猛虎（威）在后；

治事也有四类：曰兵（事。既组织、训炼），曰饷（事。既粮饷的后勤供给保证等），曰吏（事。既官场上下之间的意识形态统一、协调），曰交际（既除上三之外的势场关系协调问题）。其治之之道三端：曰剖析（对所涉的所有事务进行严格的内在本质分析，力求全面掌握）；曰简要（内在本质分析后，精准地抓住其主要矛盾并以简单的语言表达出来，让众人理解）；曰综核（严格按计划落实，并时时进行总结进行新的部署以调整步态）。（以下为“治之三端”的具体操作方法）：剖析者，如治骨角者之初、如治玉石者之琢。每一事来，尤须剖成两片，由两片而剖成四片，四片而剖成八片，愈刮愈悬绝、愈刮愈细密，如姬昌（周文王易经）之视风如轮、如庖丁（解牛下刀）之机隙导款……总不使有一处之赖预（赖散）、一丝之含混；简要者，事虽千端万绪，而其要处不过一二语可了。如人身虽大，而脉络针穴（关键）不过数处（而已）；（一书本）万卷虽多，而提要钩玄不过数句；而综核者，凡御众之道，既日知所忘（亡，“过去了”之意），（但）又须月无忘（不能忘记）其所能（所做“已过了”事的情况如何）。（然后将其）每日所治之事，与（以）一月两月又综核一次（以调整下一步行动）。军事、变事，则月有课、岁有考测，平日有流水之数，数月有总汇之账；总之，以后胜前者为进境！

这两个四类三端，时时究之于心，则督抚之道思过半矣。近日，纵观前由，总结出这样两句话：盛世创业之英雄，以襟怀豁达为义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为义。

曾国鑫2012年8月25日谨录，9月17日晨注释并题：

将帅谋远略，英雄救近急！

风，云

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风，云 发表于 2012-9-17 18:48