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灵魂发辩（谓语小丝） 市俗的作派，总爱将灵魂解释做“灵异”和“神奇”，使得一度平凡的现实生活现象，变得神迷怪诞、鬼气联涟……没有胆气的儿女，为此总爱自惊夜害、独处成忧不止。一个“胆小鬼”的诨号，就那样悄悄地烙印心头、脸上，逢人一个笑柄，持到天亮，又抚摸成了天黑，一径地往人生里翻涌； 只有看透市俗的伟人，如鲁迅当年《踢鬼的故事》一样，实践中一脚将“鬼”踢翻，将一个盗墓人的生存彻底地暴露于人的面前。其实，“鬼”也悲哀，除了人的弱点，灵异的全是“心”在作乱……“魂”由此升腾。雾做了脑海，岂无雨帘？！从此，幻觉变做了现实，人怕鬼，鬼更怕鬼，一鼓风帆驶入大海；无怪乎佛祖要站在人生的伟岸上大喊：“苦海无边，回头是岸！”可呛水的健将，泳浪中却一再地只顾拉根稻草，死活着迷信已经得救。只有当水漫金山，雷锋塔沉水底来到阎罗殿前，这才想到“死已临头”；但，悔已不再！成就了地藏王菩萨的审判，《盂兰盆经》泼出一碗碗水饭……愚昧的俗人，又把希望寄托给了传统的追思“七月半”，指望着受苦受难的先祖在苦难中保祐自己；从此，苦难救恕苦难。幸福，眼睁睁着，越追越远…… 只有觉悟的圣感，敲破头脑的藩篱，诉说出一个真理：错误，全在一个人的心理！但，忧郁的是：哲学的逻辑，又错误地将此归纳成了“唯心主义”；而政治的标签，却将它帖上了“封建迷信”之定律；偷换概念的科学，拿了来科学地偷换概念，还真不容易看出他的“不科学”！！将“信仰”这个人生追求的定准，硬拖进“主义”的争论，“信仰”是什么？居然质疑！“灵魂”这个信仰追求的目标，从此陷入彷徨……溜涟辗转，辗转溜涟。把人生的迷局推定做一个棋盘，棋盘无辜，运行很难！你一定没有想过。想过了时，居然苦海；只有佛祖的哪句虔诚，在头顶上徘徊：“苦海无边，回头是岸！”但回头，在远离的水路上，始终未见……忘记了，忘记了立定下来，脚踩踏实即是岸边。走过去，总比浮过去简单； 信仰，在迷失的幻海里，灵魂的追求总是无边。杂乱，成了它的伴侣；走过，即是垃圾；沉浮着，漂流着，虽然是活着。但与死去的区别，仅仅是死人和“活死人”的差别；只有青春的年岁，和着衰老的来临，提前的进入了隆冬……寂灭了时，睡梦里还觉醒。但仍睡着…… 只有自然的声音，一劲地响彻：灵魂，其实就是你人生的认定，也既你对客观的处理原则，更是你对自我主观的追求控制！行为，从此即是轻松；任意的烦恼，其实就是下沉。你信吗？它不犹豫； 等待着，你的觉悟；期企着，你的感悟；盼望着，你的明白； 水，它不在流动。只有风，不断地刮着…… | 
狗仔卡
发表于 2012-11-8 21:08:25
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