本帖最后由 ynllfcw 于 2014-4-28 19:11 编辑
大坝子中那曾经的一汪水
陆良素以高原水乡著称，而近年，人们说起陆良，都说是一个旱坝子，一望无垠的田野，水已经不见了。沼泽呢？湿地呢？都已经远去了，只有白水塘孤凋凋地躺在大坝子的怀窝。近几年的干旱，更显水的珍贵。然而，早年间的高原水乡，即使不如江南，却也有大致的江南水乡模样。我的故乡在南盘江的一个河湾里，村名曰：洗马湾，其周围的三岔河、舟东、白水塘、水阁、黄家圩、河口是原中涎泽的中心地带，俗称“下海子”（上海子是板桥一带），单听这名称，这水乡泽国就非其莫属了。虽然俗话说：“美不美，家乡水。”但是说起我家乡的水来，我却绝无半点偏护和虚夸。 我年少时，村里共有耕地两千多亩，分布在南盘江北岸的旧州海子和村子南面的白水塘附近，地表水的面积绝不低于五、六百亩，单是几十亩以上的大水湾、大池塘就有十几处，星罗棋布，与村里的陆地不规则地犬牙蜿蜒相接；旧州海子原是一片沼泽荒滩，进行“三化改造”将沼泽变为良田，故现在那一片田地仍叫“三改”；而与白水塘相连的还有许多河、沟、塘，东西南北、纵横交错。这些河、湾、塘，老百姓叫其“腰沟塘子”，终年丰水，即使旱季亦不干涸，沟沟相通，水水相连。村里人家，大都环岸傍水而居，出门便是杨柳绕岸，清波荡漾，水草摇曳，鱼儿成群——看，那是多么得富有诗意。 水中盛产各种鱼虾，肥硕的鲤鱼、美味的鲫鱼、怪异丑陋的黑鱼、银白漂亮的鲢鱼，凡是常见的淡水鱼种，应有尽有，村里人们一般勿需外出买鱼吃，除安置屯居的渔民外，很少有下河去捕鱼的，鱼自然生、自然长、自然灭，到处都是。一天中午，我家西邻妻子临产，丈夫携撒网，出去捉鱼为妻子补养，满载而归时，还未分娩呢。 水草的种类也极为繁多，有如同线状的，有针状的，有面条状的，有禾状的，有阔叶状的，有毛发状的，我们均叫其“苲草”或“海菜”，还有不可名状的。有些可以捞回家去，喂鹅、鸭，养猪、鸡，是畜禽的好饲料。唐朝诗人张志和诗云：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”哎，就有一种可以编结诗中蓑衣的“蒲草”，当时，许多人家备有这种遮风避雨的蓑衣，当然，最多的还是用棕来编，棕结实耐用，听说，编结蓑衣的手艺还蛮复杂哩。还有一种叫菖蒲的水草，有村人用来做偏方，大锅烧汤，洗足沐浴，香气腾溢！不知是否具有科学的道理？但菖蒲入药，是我从中医那里学来的，当时父亲肾积水，医生告诉我回家采一些菖蒲根煨水喝，说是有沥水的功效。 地上的江河大都东流，我们村北的那条南盘江却是由东向西流去。河里的鱼虾不需多说，还有大小不同的各种河蛤（我们叫其歪歪）。其中，有一种指甲盖一般大小的小蛤蜊，最多，它处不见，我常和小伙伴们到水浅的地方去摸。这种蛤蜊，外皮黄色，皮内侧紫色，肉乳白色。母亲用开水烫了，剥出蛤肉，做汤喝，味道实在鲜美！ 村南有一大水湾，是村里最大的池塘，连接着白水塘，当在百亩左右，因在田地中央，因之称作“腰沟塘子”。岸坡平缓，水底细沙，且无水草，湾水清澈，深浅适宜，这里是我们夏天戏水的乐园。水里常有乌龟出没，天暖骄阳时分，可见乌龟爬到岸上晒盖，那时的乌龟被村里人们视为不雅，道“千年的王八万年的龟”，龟是灵异动物，谁若吃了乌龟，是要被人耻为粘了邪气、不能与之接近。乡谚说：“远怕水，近怕鬼。”大凡有水处，一般都附会有各种鬼怪传说，这塘、河就有很多传说，非常吓人，平时，我和伙伴们都不敢到那里玩耍。 和暖的阳春刚到，村里的老太太、大姑娘、小媳妇们，都迫不及待地奔向河湾边的石埠，或者踊往潺潺流水的桥下，浣洗各种衣物，桥树之间拉上的晒衣绳以及灌木的枝头都凉满了洗过的衣服，这些衣服红的绿的，就像春天的旗帜；天上阳光灿烂，气息清明；只听得水声哗哗、欢声笑语。这是一道充满生机的靓丽风景，它把冷气沉沉静寂的严冬赶得了无踪影。 村中有一池塘，到了夏天，荷叶田田，荷花艳艳，恰一似村子抱着一个大花篮。 到了雨季，沟满河淌，湾水平溢，连场坪上都有成群的鱼儿游窜。青蛙的鸣叫响彻一片，惊天震地。那些清闲的人就忙着捉鱼捞虾，这时捕捉鱼虾，十分地省力气。而大多数农人都不会忙着去捉，俗语说：“拿鱼摸虾，时误庄稼。”那时的人们生活贫困，捉来的鱼没有太多的油盐去炕或煮。若雨水再大，就要忙着排涝抗洪了。父亲说：他小的时候，鱼更多，汛期水退之后，提着水桶、拿上筐子，到玉麦地里随便捡拾就是了，那时，鱼实在不是什么稀罕之物。 周围村庄的地理貌状，和我们村大同小异，也基本差不多。 东边距离我们村八里的关圣宫，地处南盘江与杜公河的交汇处，河宽、湾阔、水多，远近非常有名，骆家湾子就在其下游；而杜公河，是马街、县城过中涎泽再与南盘江相连到府城曲靖的水上交通要道，南来北往的船只将赵家沟和三岔河串连成水上商埠。西边距我们村八里的舟东，其村名就与水上行舟有关，是一个重要的农村商埠集镇，从早年间就是一处旺地。 南去五里地，是我外婆家居住的村庄，更是大水环绕，白水塘就涌到村口，仅只一条杜公河的河堤与村外相通，村子四周皆是水，父亲常撑着船沿白水塘曲曲折折的水道送母亲和我去外婆家。炎夏时节，空气清凉，水气氤氲。水边常年不断有渔人的身影，有摔撒网的，有架罾网的，水心还有如叶的扁舟——已经是江南的味道了。 但那时经常发洪水，于是，陆良人开始采取上堵下泻中排之法整治江河：上修响水坝水库拦阻洪水，下在西桥炸滩，排涸滩阻；中间在中涎泽新凿丁字河，排干泽水；再新开凿一条新盘江泄洪排涝、排涸淤积。无论是堵塞还是疏导，无论是修筑大堤，还是挖掘运河，人们总是期盼着泽国变成万顷良田。或许是水力资源过于丰富，或许是人们不堪忍受水患，所以，在陆良人的治水文化中，疏导总是优于堵塞，人们盼望着泛滥的洪水能够东流入海，古老的大地上再也没有云梦大泽。 现在的家乡，村里所有原来的水湾、河沟，全都变成了宅基地或耕地。当今，有几人可曾见过菖蒲的模样？地下水位已经降到三十多米以下；池塘、河滩也都成了粮田；白水塘因围海造田一缩再缩，现在只有两平方公里了，那杜公河，已颓圮成一条僵死的小干沟，谁会想得到它从前漕运繁忙、舟楫来往如同穿梭？或步行，或坐车，行之所至，目之所及，别说是水草鱼虾，哪里还能见得到半点地表水的影子！没有了水的家乡，已经风光不再，失去了它往日的活气和灵性，失去了它曾经拥有过的诗意和情趣。家乡的土地，仅仅变成了种地吃饭的工具，它超负荷地承载着家乡人们生存的重轭。现在的少年，绝难知道我少年时家乡的模样，我父辈、祖辈时的家乡，更是早已灰飞烟灭，他们连想象都是不可能的了。 连续几年的大旱，蓦然回首，我们这才发现，原来我们的水资源是如此的匮乏。送走了滔滔逝去的河水，我们却不得不忍受干旱的折磨。那时曾经困扰我们的洪水，原来是上天赐予我们的雨露恩泽。西南地区的旱灾，仿佛是上天对我们的一次提醒——我们是否过于酷爱土地，以至于容不下洪水的存身之地？ 我们总是习惯于把地球作为我们的母亲，试图借助于自己的力量，改变她的模样。这个诞生人类的美丽星球是如此的令人着迷。她的风雪雷电，仿佛就是她的喜怒哀乐;她的四季轮回，仿佛就是她变幻的容颜。依然躺在母亲怀抱中的人类，或许过于自信，希望借助于自己的力量，改变这个星球上的一切。可是，我们面对母亲甘甜的乳汁，行为却是如此的不堪。我们希望奔腾而来的洪水，远离我们的家园。可是，我们不知道，现在居住的地方，本来就是他们的家园。是人类把自己置于尴尬的境地，排干了湖泊，放走了洪水，可是，却不得不忍受着干旱。 面对连续五年大规模干旱，我们这才猛然意识到，原来我们曾经弃置不用的宝贵洪水资源，就是我们的生命线。既然我们需要他们，那么，我们就应该千方百计地留住他们的脚步，让他们静静地淌下，成为滋润我们的甘甜乳汁。 失去之后，我们才知道珍贵;面临威胁，我们才感到遗憾。那些常年在我们脚下奔流的千年大河，从来没有像现在这样让我们感到亲切；那些曾经困扰我们的特大洪水，现在看来也是人类吐故纳新的新鲜血液。不要等到干旱之后，才想到曾经有过的河流;也不要等到失去家园之后，才知道我们是多么的不堪。 世界上有多少国家为了争夺水资源，而大打出手；世界上有多少民族因为缺水而四处搬迁。上帝对每一个民族都是公平的，只不过上帝没有告诉人类，如何善待水资源。当我们重新审视西南的旱灾，我们是否还记得那些奔腾汹涌的河流，我们是否为了圈占更多的土地，而把湖水驱赶到东海里。 高高隆起的大厦，仿佛是人类新的地平线。可是，如果我们忘记了脚下的河流，那么，所有的高楼大厦都将轰然倒塌，所有的繁华都将烟消云散。大自然以一种近乎残酷的方式提醒人们，只有留下匆匆而去的水资源，这个世界才能国泰民安。 重新反思中国古代的治水文化，在那个人烟稀少的年代，人们当然希望洪水远离视线。在那个狂热的年代，我们坚信人定胜天。我们排干湖水，为的就是能种植更多的庄稼，养活更多的人口。现在看来，如果没有水资源，我们的一切努力都是枉然。 记住这些教训吧！让那些反对修建大坝的人们到云贵高原来看看这里渴望的眼神；让那些引水东流的人们，看看当地居民破烂不堪的家园。从现在开始，改变传统的观念;让我们像保护自己的生命一样，善待水资源。 2013年8月26日 | 
狗仔卡
发表于 2013-8-28 17:33:20
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