感谢陆良图书馆

龙海孤魂

使用照相机把书的内容拍摄成照片以后，再使用软件转换以后，速度很快。也可以使用扫描仪直接变wod文档，速度更加快。

龙海孤魂

工具准备：

硬件：  电脑一台 数码相机   

软件：  word2003(其它的版本我没有实验)

               doPDF （百度可以搜索下载，是一款免费的PDF制作软件）

               AJViewer软件（在百度可以搜索下载，是一款免费的阅读器）

步骤：

1、在电脑中安装 doPDF和AJViewer

2、用数码相机把需要的文字拍下来（相机和照像水平就不多谈了。照片效果越好，可以大大缩小转换文字的误差率）

例如：图片


3、在word中插入你用数码相机照的书上的文字（打开word——插入菜单——图片——来自文件——选择照片——插入）

4、在word中选择文件菜单——打印——在打印机选项中选择doPDF——确定——点击“浏览”选项——选择文件保存的位置和填写文件名称——保存——确定

5、按照上面的步骤，电脑会自动打开AJViewer软件，若没有自动打开该软件，可以自己打开AJViewer软件，然后在AJViewer中打开刚刚转换的PDF文件。
6、选择AJViewer中的图片，然后在需要的文字部分拖动鼠标画出虚线。

7、点击发送到word按钮，就可以转换成word文件了。可以编辑了。

要点提示：

1、照片一定要平整，最好对比强烈。（最最关键的部分）

2、用doPDF生成PDF文件不只一种用法，你也可以选择其它更好、更便捷的方法，这里只提供我本此的实验软件。

3、如果熟练的使用我的方法，用不了一分钟就可以转出若干的文字，大大提高了工作效率。

4、切记：输出的文字一定要校对呀！

龙海孤魂

zgx540612 发表于 2013-12-13 14:39
我希望你在重新打印《紫溪龙迹传》的同时，将当年被汪延柏先生删去的那些残文用你的感觉补一些回来！使它 ...

他那本根本无法补充完整，是最新版本，必须找到原来的印刷版本，最低也要民间流传的刻印本，64开的。陆良还有两本书几乎销声匿迹，我青年时代一个老师借我曾经读过，书名分别是《金铃记》和《蟒蛇记》

zgx540612

龙海孤魂 发表于 2013-12-15 16:04
他那本根本无法补充完整，是最新版本，必须找到原来的印刷版本，最低也要民间流传的刻印本，64开的。陆良 ...

那两本也是被删后的残本，现在唯一的方法是恢复本书作者明朝文化流行的“金瓷梅流体”，结合龙海元朝人的生活习性，将原先被汪延柏先生删去的内容填充就可！问题的是：让本帖作者一个二十来岁的年轻人来了解元朝时候对汉人的“奴役制家庭奉养统治”，似乎不太容易而已？如你有兴趣，可在你了解的基础上，自己或帮加该年轻人了解一些民间元史的知识，将是“功盖万世”的功劳啊！

龙海孤魂

zgx540612 发表于 2013-12-15 16:21
那两本也是被删后的残本，现在唯一的方法是恢复本书作者明朝文化流行的“金瓷梅流体”，结合龙海元朝人的 ...

龙海人元朝生活习俗在云南现有的档案资料根本无法查证，必须去广西档案馆寻找蛛丝马迹，加上现在生活在龙海的汉族都是从坝子搬迁上山生活的，原来生活的少数民族除了彝族、回族外，壮族已经被赶跑到师宗县五龙居住去了。

zgx540612

龙海孤魂 发表于 2013-12-15 16:31
龙海人元朝生活习俗在云南现有的档案资料根本无法查证，必须去广西档案馆寻找蛛丝马迹，加上现在生活在龙 ...

我一直在寻找陆良的元朝蒙古族后裔，现能访到的是他姓或苏姓原属蒙古族，但他们是否当时的“元朝贵族后裔”却始终找不到根据，所以，也就很难了解当时的民俗传说了！但《紫溪传》说到帖木尔王子降汉被赐“龙”姓的说法，也找不到后裔。而芳华、路南、师宗、弥勒一带姓龙的，又多为彝族……从其身型、脸盘皮膊看，也多彝族血统，不象蒙古或汉族，所以一时很难确定《紫溪传》的写实基础！因此也就不敢奢谈《紫溪传》的史料作用和创作了。

龙海孤魂

zgx540612 发表于 2013-12-15 17:16
我一直在寻找陆良的元朝蒙古族后裔，现能访到的是他姓或苏姓原属蒙古族，但他们是否当时的“元朝贵族后裔 ...

陆良汉族来源很杂，本地土著很少，大部分是其他省份迁移过来的。本地土著目前只有彝族、哈尼族存在，其他的都是迁移的客家人。虽然元朝的蒙古人进入本土，但是足迹需要进一步考证。在民国版《陆良县志》里面也是记录的斑斑点点，一些说法到现在也是无从考证。建议你去云南和广西档案馆寻找相关记录去。

zgx540612

龙海孤魂 发表于 2013-12-15 17:30
陆良汉族来源很杂，本地土著很少，大部分是其他省份迁移过来的。本地土著目前只有彝族、哈尼族存在，其他 ...

那些记录，与现实当中比如“杀鞑子”、“中秋月音传信息”“大年三十杀鞑子”“青松毛铺地盖鞑子血过年”……等等的民间传说差之甚远，且是后来文化为防血腥太重并为统治者歌功的文字，不大可靠，也没多少看头，因此不大可能还原历史真貌呢！

龙海孤魂

zgx540612 发表于 2013-12-15 17:39
那些记录，与现实当中比如“杀鞑子”、“中秋月音传信息”“大年三十杀鞑子”“青松毛铺地盖鞑子血过年” ...

自古官方历史都是给官方歌功颂德的，这早就妇孺皆知。我曾经读到一篇关于中国2000年屠杀的历史作品，当时被我收藏起来，可惜现在只到一部分。

龙海孤魂

龙海孤魂 发表于 2013-12-15 18:06
自古官方历史都是给官方歌功颂德的，这早就妇孺皆知。我曾经读到一篇关于中国2000年屠杀的历史作品，当时 ...

      最近有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计，四川被蒙古人屠杀后人口由一千三百万减少到六十万！ 蒙古人对当时金朝政权下的北京城也进行了残酷的洗劫，每次攻下城后烧杀达几个月之久，完全抢劫破坏后才撤离。公元1215年，成吉思汗攻陷金国都城中都——北京，对北京居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命，北京这个两三千年的古城完全消失，现在的北京没有任何明代以前的建筑，就是这个原因。 在元代以前，中国大的民族在中原有一大分支是羌族，羌族最大的一支党项族，作为中国一个很有影响的民族，就是在西夏时被蒙古人灭绝的。现在有些姓党的人就是党项族人后裔。公元1227年，屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了'小弟弟’，而最终恶贯满盈于六盘山。其后，他的儿孙实现了对西夏的报复，将西夏境内的居民尽数屠戮。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。从此羌族在中国历史上不再有影响力。蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡遇有抵抗，立即屠城，共屠数百城。整个中亚一片废墟。1258年，旭列兀（拖雷的儿子，忽必烈的兄弟）的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下，以至底格里斯河、河水为之一片血红！古巴比伦人惨遭灭绝。 蒙古人的征服过程中，灭国无数，这场屠杀是如此的酷烈，许多民族被斩尽杀绝，从而使他们彻底的湮灭于人类空前的兵凶中，典籍上对他们也只留下了只言片语的记载。 1279年，元军与宋军在崖山展开了最后的决战。混战几天后，宋军不支，张世杰与陆秀夫决定撤退。只是，宋军的船队被元军冲散，陆秀夫不愿被俘虏，眼含泪水背着小皇帝跳海自杀，此后，残余的宋军、官员及家眷也纷纷跳海殉国（史载：有数万之众殉国），至此，中国彻底灭亡。当时灭宋的汉奸张弘范在崖山大石上还刻有十二个大字： 镇国大将军张弘范灭宋于此.  不过现在多出的两个字，就是后人加上去的“汉奸”二字。 汉奸张弘范还写过一首诗：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血”。这也说明了当时战况和屠杀的惨烈。遗落在福建一带深山中的宋朝遗民，他们的后人就是现在的闽南客家人。蒙古人当时的想法，就是尽一切办法，彻底灭绝中国人。  他们想尽一些办法把当地人口杀干净。把中国辽阔的农田，变成更辽阔的牧场。

    除了直接屠杀，还焚烧所有的粮仓和房屋，使得漏网逃走的中国人也要在冬天冻死，践踏破坏农田和灌溉系统，使得中国人完全没有食物来源而饿死。用腐烂的尸体去污染水源，使得大量漏网的中国人饮水后染上疾病而死亡。把老百姓赶到海里淹死。有些地方有幸存者，那是因为蒙古军队人少，一时找不到他们，或者是急着要出征别处，即使没有来的及杀完，也就出征了，一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心。

   根据蒙古征服前和征服后人口数量推测蒙古人至少杀了多少人。很多中外历史学家推测，中国北方至少有80%人口在蒙古入侵时死于非命。成吉思汗的有句名言：“男子汉人生最快乐的事，就是杀人性命，夺尽其所有财产，使其根绝，令其亲属痛哭，再奸淫其妻女”。  蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。 那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉，然后把土地用来放牧（元史）。中国人甚至连姓名都不能有（更别说读书识字。一种文化，那经得起几代人一百多年不读书识字呀？断掉了!），中国人只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀，汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长。在这种淫威下，汉民有了一次大规模的向东南亚的外迁。

公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭中国张、王、刘、李、赵、汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。四川的钓鱼城之战，元朝的元气大伤；淮河以北刘福通领导的红巾军起义，又重创了元朝，后来才有了“八月十五杀鞑子”一说。

   明朝初年，朱元璋为了戍边，把大屠杀后剩下的百姓集中在山西的洪桐县一带，分别向全国发遣。好多不愿意离开家园的百姓，被绳子绑在一串串，用士兵押着长途跋涉，历时数年。途中的人们要上厕所，由于被绳子绑在一起，要上厕所只能大喊“解手”！   所以，至今大部分中国人要上厕所，用的还是耻辱的“解手”一词。  这就是“解手”一词的由来，国家教科书是不会告诉你的，那里只有秦皇汉武、唐宗宋祖、康乾盛世。这可能是中国历史上最后的一次民族的大迁徙。所以，后人多说我们的祖先来自山西的洪桐县一带的大槐树下。就是这个原因。如果你去山西旅游，导游会问你的左脚的小脚指有无分岔？据说有分岔的人，都是从山西迁徙出去的。 1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。据考证，明初中原已经统一，云贵高原仍被元朝占据，不但屡招不降，而且屠杀使者，朱元璋决计讨伐，于洪武十四年（1381年）九月初一，命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军，率步兵30万讨伐云南，分遣都督胡海统兵3万，趋乌撒，自将大军趋贵州。十二月二十三日，傅友德自曲靖直捣乌撒，元军暂时退却。傅友德下令在乌撒筑城，建筑材料和工具刚一备好，元军引兵复至，由此展开一场惨烈的“乌撒之战”。可见“小云南”先祖缘于全国各地军丁加盟的明朝征元30万大军。

   明朝建立后，开始向山东半岛大批移民，当地人口为明洪武十五年（1382年）及永乐二年（1404年）两次由小云南的'乌撒卫’迁入”，“小云南”先民，跨越元、明、清三个朝代，由国内各地汇聚云贵，再行迁至山东，。可见山东人口也不是当时的齐鲁子弟了。现居住在云南边陲的摩梭人，就是“乌撒之战”后，无法回到蒙古的一些元军的残兵败将、与当地的土著居民结合后的后裔。

   满清入关后的大屠杀。 我们现在说的“普通话”，其实是满清人入关后，满人学说的汉话，又叫官话和京白。也就是说，中国官方的“普通话”，是满清人入关后带来的。北京人今天蔑称广东话为“鸟语”，其实，真正的汉语又叫南音、只有福建广东一带的南宋遗民、既闽南客家人才有保留，而广东的方言更接近古汉语。象普通话说：“我的儿子”一语，用古汉语来说就成了：“吾崽”。可见，古汉语是非常接近文言文的。反倒是北京话，充满了卷舌音，实为北方少数民族遗音。满清入关前只有十万军队，入关后清军急剧增加到一百万人，这是汉族的一些叛军和蒙古人加入了清军，故现在的满人多是B型血。清军占领辽东地区后，先是担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。两年后，清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。共杀辽民300多万汉人，辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万。清军其本性残忍，一路奸淫烧杀：从“扬州十日”到“嘉定三屠”，南昌、广州、大同、金华。由南至北，兽行累累。江阴一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动，大同全城军民被屠尽，“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠，一概屠杀。 扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。      
    荷兰使臣约翰.纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠” 。      

    在满清入关后，中国人口损失的总数，很可能是一个大大超过5000万的惊人的天文数字！！人口减员超过1亿的可能性，也是存在的。满清入关并没有给中国带来什么经济、文化上的进步。相反摧毁了明朝的先进文化，科技发展，经济积累，使中国落后西方三百年。据《冯玉祥回忆录》记载：“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。……女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。事实上形成一个乱交的社会”。