“世界为什么这样假？”释疑

zgx540612

            人这种特定动物是在长期的劳动中抽象出来的文化现象存在。
       当这种抽象以它魔幻的影象搭载於人体的时候，其行为与意识的表现每每会出现很多的不适，在加上各人的世界观认识不同，因此，同一件事物往往会有几百、上千种差别，所以当理解不同时，就会觉得其存在是假！因此，就形成了一种“人生不实”的概念，从而在人群中漫延、流散……最终形成一种社会意识的支流在人群中固化，从而给种种的形而上学、迷信唯心提供了极大的市场或空间，并为各种各样的堕、秽行为提供了温床或机会条件。
      这一点，曹雪芹先生在《红楼梦》里已经描写的很透彻，只是由于生活所迫，在八十回后其结论无果而终，让人将其的“石头记”又变成了梦而已！

冬季再来

人的思维，即意识或者精神作为主观，世界作为不依赖人的意识或意志而存在的客观。客观决定主观，主观能动地反映客观，因为主观立场不同，反映世界的角度也不同，主观思维对客观事物会有促使其发展和组织、甚至扭曲的作用。从辩证法来讲，是不是这个意思呢？

冬季再来

阻止

zgx540612

冬季再来 发表于 2014-6-7 23:02
人的思维，即意识或者精神作为主观，世界作为不依赖人的意识或意志而存在的客观。客观决定主观，主观能动地 ...

这是“二维哲学或辨证法”，如果你用“三维或多维辨证”的方法对其加以思考和校验，就是发现这个决论有点过于苍白了呢！

zgx540612

冬季再来 发表于 2014-6-7 23:02
阻止

你想说什么？

冬季再来

zgx540612 发表于 2014-6-7 23:13
这是“二维哲学或辨证法”，如果你用“三维或多维辨证”的方法对其加以思考和校验，就是发现这个决论有点 ...

不要几维了，就要用原始的马克思唯物辩证法就行，再多加几个维，就成唯心了。

zgx540612

冬季再来 发表于 2014-6-7 23:17
不要几维了，就要用原始的马克思唯物辩证法就行，再多加几个维，就成唯心了。

“维”是物质现象的多种形式存在啊！这与“唯心”没有关系——同时，人在世界上的思维就是多方面、多解度的啊。

冬季再来

zgx540612 发表于 2014-6-7 23:22
“维”是物质现象的多种形式存在啊！这与“唯心”没有关系——同时，人在世界上的思维就是多方面、多解度 ...

我知道您学识渊博，但我觉得，世界，看不懂不行，看透了也不行，生活也是这样，按基本原理走就行了，不钻了。很深奥的问题，让哲学家去研究吧！

zgx540612

冬季再来 发表于 2014-6-7 23:45
我知道您学识渊博，但我觉得，世界，看不懂不行，看透了也不行，生活也是这样，按基本原理走就行了，不钻 ...

现在的基本原理辨证哲学已发生了很大的差错，而我就是从对这种原理的研究中发觉其不足，并从《易经》象文辨证中找到了更符合原理的“原点辨证法”的！这种辨证法，最起码的要具备“主观、客观和旁观物物主·客体”事实，才能对一件事的本质进行判断。而现代化的司法审理程序，也正是基于此“原点”才下判决的！因此，我不会随便同意“唯物辨证法”的一些推论和判断的——而是在生活中推广“象文”的同时推广其面对现实的科学“原点辨证法”，以让更多的人掌握这一思考、办事的利器！！

冬季再来

zgx540612 发表于 2014-6-8 00:06
现在的基本原理辨证哲学已发生了很大的差错，而我就是从对这种原理的研究中发觉其不足，并从《易经》象文 ...

感觉你的哲学有点形而上了，或者，趋向于萨特的现象主义