弟子规

不抱怨不解释 · 发表于 2014-7-3 00:40:39

〈总叙〉
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
〈出则弟〉
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
<谨〉
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
〈信〉

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

〈泛爱众〉

凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

〈亲仁〉

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

〈余力学文〉

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

天涯孤鸿 · 发表于 2014-7-3 02:33:24

现在小孩间流行背了。

zgx540612 · 发表于 2014-7-3 08:39:13

关键的是要官员们首先做出榜样，形成“气场”才行，但这很难！

墨斗 · 发表于 2014-7-3 09:36:04

有余力则学文。没余力则学理。

至今未断奶 · 发表于 2014-7-3 10:19:55

人之初性本善长大成人就要干

伊洛 · 发表于 2014-7-3 11:00:39

这才是正统文化的传承。

不抱怨不解释 · 发表于 2014-7-3 15:17:27

天涯孤鸿发表于 2014-7-3 02:33
现在小孩间流行背了。

嗯啊好啊这玩意儿我最喜欢了

不抱怨不解释 · 发表于 2014-7-3 15:18:17

zgx540612 发表于 2014-7-3 08:39
关键的是要官员们首先做出榜样，形成“气场”才行，但这很难！

哎这就是关键啊

不抱怨不解释 · 发表于 2014-7-3 15:18:37

墨斗发表于 2014-7-3 09:36
有余力则学文。没余力则学理。

问问度娘这话到底咋说

不抱怨不解释 · 发表于 2014-7-3 15:18:49

至今未断奶发表于 2014-7-3 10:19
人之初性本善长大成人就要干

哈哈最后一个字亮了

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