陆良“李玉芬案”的思考与辩析

《INCEPTION》

没看，但听你一说也知道事情的大概，我觉得你有一天把你所得的一切都当做理所应当，那么你终将失去这一切，曾经的朋友有应为洗碗要离婚的，有因为玩电脑要离婚的，我觉得人和人在一起是相互的，你对我好我对你好，你对我不好就散了，彼此留个好回忆……

zgx540612

《INCEPTION》 发表于 2014-11-19 12:02
没看，但听你一说也知道事情的大概，我觉得你有一天把你所得的一切都当做理所应当，那么你终将失去这一切， ...

你应该将全部帖子看完，再发表高见就好了！

一杯咖啡

尊重法律、尊重伦理，桥归格，路归路

附：

偷面包的故事
2013-11-30 / 来源：网络

有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。
法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”
老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”
法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”
“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀。”
听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。
法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择，一种是处以10美元的罚金或者是10天的拘役。”
老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”
这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。
按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：
物质利益的来往，有法律的契约；
行为生活的交往，有精神的契约。
善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。
一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：
在德国，起初他们追杀共产主义者，
我没有说话，因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话，因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话，因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，
再也没有人站出来为我说话了。
这正是背弃精神契约的最终结局。
人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？
人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。
当今的社会太冷漠，我们会为自己的自私付出代价。

zgx540612

一杯咖啡 发表于 2015-3-23 09:41
尊重法律、尊重伦理，桥归格，路归路

附：

是啊：现在我们的社会就是太缺乏一种社会的“公共”意识而掉入一种极端的“不负责任激情”现象里去了！按说，美国是一个“自由主义体系”的国家，自私自利是它的本性，可它却在某些地方突出的体现出了社会的“人性”；而我们做为一个“共产主义体系”的国体，却在细节化的生活里、在许多地方和时候，暴露出了本不应该有的漠不关心他人、事后不负责任的胡乱激情俗气……令人不解啊！