【第二十一回】读书笔记
我现在提起这一回头会大，一万四千个字，十八页，平常都是五页。好吧，先来说章回题目，二雌龙忽逢敕书诏，众武士频受妖术惊。这一回的关键词是高潮，之前的那所有的矛盾铺垫，到了这一回，终于大决战。题目的前半句是说，真如二姊妹跟随虎妹公主在天上降冰雹阻挡陈筹大军压境，正在此时，被天神下诏书赐为龙。后半句讲的是虎妹作法让陈筹大军的驻地频繁遭受水火侵扰。
这一回是故事发展的核心，但是在我眼中，依然是第十六回比较好一点。虽然这回字数比较多，但是能提的却很少。大约说的是大兵压境、虎妹作法、战事胶着、资曹叛变这几个情节。
龙海死的时候是四月初三，复活写反诗是四月十五，他计划打仗是在立秋过后，大概八月左右，当然这个八月不是农历。总的来推算，两军对峙大概就在六七月份。这正是夏季多暴雨的时间段，所以真正打仗的话，进攻一方收到天气困扰是有可能的，所以书中讲虎妹作法困扰陈筹这个段子，有事实可能。
然后有个问题，为什么陈筹带领大兵来战，最后却陷入对峙胶着状态？只有一个因素，就在于龙海府衙位于月牙江内，有水环绕，且周边树木很密，另外坐落的位置也很好。接下来我主要谈谈龙海这个家。
首先是在月牙江内。从卫星上看，从响水坝下来的水，一进入陆良平地就变得蜿蜿蜒蜒，到了月牙江，这个蜿蜒变得非常完美，几乎等于四面环水，只有很窄的口子面朝邱雄山。书中不免夸张地说月牙江水深数丈，但也可以看出是很深的，烧了渡船以后，的确成了天堑。至于突破口，就只有那个口子。书中也讲过，陈筹原计划就是绕山围城。
其次，从卫星上看，南面有个村叫做麦凹地，这里是江对岸的一个窄口，易守难攻；北面有响水坝，旁边就是有野兽的部封山，也是易守难攻。那么只能从雨麦红这边绕下山了，这里又有箐沟。事实上，书中讲了他们的偷取路线：北面从白鹤铺到苏家湾再到响水坝，渡江；南面从卫城到吴胜堡上山绕行。
最后，当时的生态比现在好，树木很多。而且树林中还有毒虫，蝎子，竹螵。这个竹螵，方言应该读作“竹标”，是竹林里面的一种毒蛇，难道是竹叶青。有这些毒物，更是显得比天堑还天堑。
另外，我又开始觉得新挖的南盘江又挺好，从研究河流来讲，新挖的江是破坏原貌，不过也算是一种保护。因为河流的侵袭，平原地方河流流速缓慢，慢慢地就会变弯，直到截弯取直，剩下的就成了牛轭湖。新挖南盘江算是人工截弯取直，现在留下来的弯弯的湖，恰好描绘了原来河流的姿态。如果没有人工填挖的话，很久一段时间里，这算是河流标本了。
乔校尉带人顺流而下去砸卫城送来的渡船，到了罗底渡下，洗马湾上，就遇到了逆流而上的船。罗底渡跟洗马湾又是现在的哪个地方？
末了说一句，詹福去昆明刺探军情的那一段有过对于社会人的描述，看看那些人，跟现在的人倒有几分相似，其中有一句，茫茫四海人无数，几个男儿是丈夫。这句话不是这里的原创，大家都会这么说，但是有个版本是，哪个男儿是丈夫。“哪个”和“几个”，一看就知道原话的意思其实是指，看看周遭这么多人，有谁是个大丈夫。而不是像现在的解读，这么多男人，哪个是我的丈夫。根本就没有歧义的好伐？
【第二十二回】读书笔记
先来说章回题目。月牙江渔父潜导，紫溪池龙海幻归。前半句主要说的是资曹叛变（其实虽然他们是姑表兄弟，但是双方一直有仇气，应该不算叛变），带人攻入龙海州衙。后半句讲的是龙海无路可走最终去了紫溪池。这个幻归我觉得是一个独立的词，大概知道这个意思，玄幻小说里面都有的，但是叫我解释，一下子就语塞了。
我个人感情是不喜欢喜剧的，尤其不喜欢喜剧结尾。很明显从这一回开始，一切都变成喜剧了。资曹带领着心腹从月牙江走了过去，和内应一起攻入了城，龙海绝望，放火烧了州城，全家自焚。
原本到这里就该完了，可是他还带领着全家人飞到了紫溪池去拜见亲生父母，逃过一劫。
这一回我主要说前半部分。
先聊聊州城吧。它分三层，最外层有东西南北四大门，被内应打开了；接着中间层有南北两个大门，也被打开了；最内层只有南门，就是龙海全家住的地方，被人紧锁了。这三层应该是递进，也就是一层比一层高，这样才符合龙海差人去城墙放箭之说。后来龙海一把火就把内城烧了，我想要是留到现在，可以围起来卖门票吧。
然后聊一个感情话题，就是这本书的感情，其实这本书的感情很混乱，就像前面提到的时间也很混乱。感情混乱表现在，我打个比方，古时候，民间被压迫然后农民起来暴力反抗，对于民间来讲，这个叫做起义，当朝执政者要说这个叫叛乱。如果你对着皇帝说，不好了，老百姓起义了！那你不死更待何时。这一回中，先是描绘资曹被抢了真真如如，让人给他同情；接着描述他懂礼节，让人觉得他是可塑之才；最后还描写了他军事和人际上的过人之处。可是最后龙海烧州衙的时候，作者转了一个托马斯，一下子就骂起来了，说资曹和陈筹是伤天害理。
这种例子比比皆是，之前想要描写龙海为英雄，然后又详细说他荒淫。沐国公本来是他和陈筹合计把龙海打死的，最后龙海一死，沐国公却恨恨地骂起陈筹不是人。感情如此混乱的同时却像塑造一个英雄，这本来就是不合理的。
大约是因为这本书不是同一个人所作的缘故吧，要不就是不怎么敢得罪人。
【第二十三回】读书笔记
先来说章回题目。资土官新袭世州爵，李州牧重建报恩寺。这一回字特别少，只有三四百字。斗争完了，半年后资曹正式成了新的土官，依然重新换了自己的心腹人马，又在龙州衙东面新修了一个衙门。从这点来看，还很符合现在资家村的位置。另外李誉很爱报恩寺，就拆了重建在卫城里面，报恩寺的精华就在于石鼓和金钟，所以差人用船运到卫城中，最后在月牙江上沉船，无法打捞，以至于后来大觉寺只要一敲钟，江底的钟也就跟着嗡嗡作响。
好一对伉俪。
从物理上讲是讲不通的，月牙江离大觉寺太远了，共振也够不到啊。
落水的地方叫做金钟潭，我现在是不知道这个地方具体在哪里，我之前貌似听谁说过曾经出土过这个钟，那么金钟潭应该在现在的新南盘江里了。
其实书写到这里戛然而止，韵味更强。以有声衬托无声，一切就成了开放性结尾，令人回味。大火烧却之后，水底在响。一切都是历史，历史就是时间。
时间，是一把杀猪刀。
【第二十四回】读书笔记
继续来说，一连发五篇，会不会太累了。章回题目，月牙江钟鼓落水，紫溪池父子受封。前半句在上一回中提到了，这一回中只字未提，后半句就是这一回的主要内容。
这一回开始交代龙海全家从大火中飞到紫溪池后面发生的事情。
这本书想要一个完美的喜剧收尾，也就集中体现在最后两回中了。
这一回倒是真的没什么我想说的了，大约分为这几个部分。先是到了紫溪池，龙海的父母白玉龙夫妇直接告诉他，你所经历的一切，都是我们早就预见的了，你的一切所作所经历，都是命；然后遇到真真如如，给了龙海和龙现彩龙现珍姊妹共三人每人一颗灵丹，全家最后三人化为龙；接着遇到了他的岳丈，也就是虎妹的全家，就在此时接到了圣旨全家被封为治水龙王，专管陆良十八口泉水，灌溉良田；最后，两家人欢欢喜喜去吃晚饭了。
唉，说到吃饭，我肚子还有点饿了。
【第二十五回】读书笔记
通常结尾篇是值得多说几句的。先来看章回题目。碧泉府团圆庆贺，通都衢仇恨报泄。
这一回总共有三个部分值得谈。
第一部分是龙海全家在喝酒吃饭之间，他的丈人也就是东海镇海龙王在吃饭间说的话。他首先说了龙海的父母是如何成龙的，然后又是如何如何的遭遇，一直讲到龙海的出生，以及现在的受封。白玉龙原本是九头鸟，在雷音寺学法，被天狗咬去一个头，疼痛难忍坠入南海，被白龙所食，孕育为白鱼，游于中源泽中，被封为治水龙神。他的母亲为万圣龙王的公主，因偷了瑶池灵芝犯了天条，受罪五百年才投胎为人。
接着东海龙王还提到了紫溪池。紫溪山下十八泉，有地河相连，均汇于紫溪池，分封给龙海全家十八口人驻扎。
第二部分讲的是龙海全家过上了更好的日子，却依然想着报仇。先是作法下冰砖砸死了陈筹和李誉，接着打死了资曹和来福来旺，即使之前在城楼上变节不护主的千数人也在后日生活中，“登山遇虎”“入水遇蛇”。后来垢甸白岩等近山村落有人看到龙海现身，方才祭祀，并将邱雄山更名为龙海山。
第三部分主要是作者之一育庵先生写的类似于跋之类的东西，寥寥数十字，大约说的是这本紫溪传原本无人刻录，渐渐稀少，即使有散落民间的，也都是残本，所以作者整理了一下，并且自己补漏，最终成书。
向作者致敬。
所有艺术加工品的美，不在于这个东西本身的美，而是艺术加工者的心理，在数十年甚至数百年后，被另外一个人捕捉到，并影响了这个人。是谓文化传承。这个事情本身，让人想想，也是很戏剧很美好的一件事。
至此，《紫溪龙迹传》在前辈帮助下，最终电子稿成品完成了，以后不再拘泥于只能去找书看了，在网络上直接下载就好，能够为陆良文化传播做出一份贡献，从某些方面讲，大约我就不愧对陆良这两个字了。
陆良县紫溪传